高二秋季入学学情检测语文全卷满分150分。考试用时150分钟。☆注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡的指定位置。考试结束后，将答题卡交回。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。3．回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、阅读（71分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。建筑首要功能是实用，为人们提供居住、理政、礼佛、休憩的各类空间，构成建筑的物质属性；与此同时，建筑依靠体量、造型、色彩与细部设计作用于视觉，传递身份标识、情绪态度与精神追求，承载起建筑的精神功能，而装饰便是实现这一功能最直接的方式。中国古建筑以木构架为核心，上至帝王宫殿、佛寺坛观，下至市井宅院、乡土祠堂，先民在台基、梁柱、门窗、屋顶、栏杆等结构构件之上，发展出一套体系完备的装饰艺术。中式建筑装饰始终依附结构存在，从不脱离建筑本体独立设计，坚守着“实用为骨，审美为衣，教化藏于纹饰”的核心特质。屋顶是古建筑最具表现力的装饰载体。官式建筑常用庑殿顶、歇山顶搭配琉璃瓦，屋脊安放正吻①，垂脊、戗脊排布仙人走兽。这类构件最初用于加固屋脊、防雨防渗，同时承载丰富寓意：龙形正吻被寄予镇火护宅的期许；屋脊走兽数量有着严苛的等级规定，故宫太和殿的十只走兽是古代建筑最高规制，象征皇权至上、国泰民安。民间建筑不得僭越官式形制，便在屋脊砖雕中融入瑞兽、花鸟、卷草纹样，寄托阖家平安的朴素心愿。屋面色彩同样是礼制装饰的直观体现，黄、绿、蓝三色琉璃瓦专属皇家与官式建筑，黄色仅限帝王宫殿，绿色用于王府坛庙，蓝色多用于祭天场所，寻常民居只能使用青灰布瓦，用色彩划定尊卑秩序。雕梁画栋集中展现了木构营造美学。斗拱最初是悬挑承重的结构部件，后世造型日趋繁复，明清时期承重作用不断弱化，逐渐成为区分建筑等级、丰富立面层次的装饰符号。梁枋彩画分为和玺、旋子、苏式三类，等级划分清晰：和玺彩画以龙纹锦纹为主，专供皇家最高规格宫殿；旋子彩画多用卷涡纹样，常见于王府、衙署与寺庙；苏式彩画描绘山水花鸟、历史典故，多用于园林民居，满是生活雅致意趣。门窗是民间木雕艺术的主要载体，格扇门格心以棂条拼接出菱花、步步锦、冰裂纹等纹样，皇家专属三交六椀、双交四椀等高等级样式，民间则灵活设计，兼顾通风透光的实用价值与线条秩序美感。裙板、绦环板运用深浅浮雕、透雕技法，雕刻蝙蝠、宝瓶、莲荷、石榴等图案，依托谐音隐喻寄托福禄寿喜的美好期盼，将传统人文理想藏于方寸木雕之中。砖石装饰隐匿于台基、影壁、栏杆等处，静静诉说中式营造文化。宫殿采用须弥座雕花台基搭配石栏杆，既抬高建筑、防潮稳固，又以规整宏大的石雕烘托庄严威仪；民居柱础雕刻莲花、鼓形、瑞兽纹样，保护木柱免受潮湿侵蚀，同时装点建筑细节。影壁是中式民居标志性砖石装饰，设置于大门内外，既能遮挡院内景象、聚拢气场，壁心精美的龙凤、松鹤、福禄砖雕，又能成为入户第一道视觉景致。山墙、墀头、门楼之上的砖雕取材民俗故事与吉祥纹样，让朴素墙体兼具美观性与文化性，成为乡土建筑鲜明的文化符号。中式建筑装饰蕴含三大核心特质。其一为礼制性，瓦件形制、色彩选用、雕刻题材、门窗纹样都恪守等级规范，以视觉符号固化尊卑秩序，让建筑装饰成为传统礼法的物化载体。其二是象征性，古人极少用直白文字表意，善用谐音、隐喻、比拟的手法，借草木瑞兽寄托精神期许，践行“立象以尽意”的东方美学，为冰冷的土木砖石赋予人文温度。其三具备鲜明地域性，官式装饰制式规整、统一固化，各地民间营造则各具特色，江南木雕细腻温婉，晋陕砖雕雄浑厚重，徽派雕刻繁复精巧，岭南装饰明艳灵动，地域民俗、气候环境与审美差异，造就了中式建筑装饰多元丰富的面貌。我们赏析古建筑装饰，从来不止于赞叹雕刻、彩绘技艺的精妙，更是透过这些依附于结构的细节，读懂古人的营造智慧、审美情趣、礼法观念与生活愿景。装饰依托结构而生，文化藏于细微纹饰，一座座...