�高一语文�第��页�共�页����������������绝密�启用前高一语文试卷注意事项���答题前�考生务必将自己的姓名�考生号�考场号�座位号填写在答题卡上���回答选择题时�选出每小题答案后�用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑�如需改动�用橡皮擦干净后�再选涂其他答案标号�回答非选择题时�将答案写在答题卡上�写在本试卷上无效���考试结束后�将本试卷和答题卡一并交回���本试卷主要考试内容�部编版必修下册�一�阅读���分��一�阅读��本题共�小题���分�阅读下面的文字�完成���题���材料一�中国传统民间艺术是各族人民经过长期生产生活而孕育�形成和发展而来的艺术形式�是劳动人民集体智慧的结晶�也是劳动人民日常生活和民俗文化的真实写照�它在中华大地上繁衍生息�有着特色鲜明的地域性�风格迥异的艺术性�体现出各族人民在观念�情感�视听审美经验上的差异�也全面反映了各族人民不同的风俗习惯�精神风貌和价值取向�民间艺术是各族人民对生命的最真实的感悟�对自然最真切的感知�对生活最朴实的写照�传统民间艺术地位堪忧�一是传统民间艺术走向�消亡����世纪以来�各地政治�经济快速发展�中国从农业大国逐步走向工业大国�民族文化赖以生存的空间受到挤压�所谓的�文明�与�落后���流行�与�传统�相互交错�中国传统文化在这场变革中受着极大的冲击�现如今�大家更多思考的都是如何改变�提高自己的物质生活�加上流行艺术的普及�挤压了传统艺术存在的空间�一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失�许多传统技艺濒临消亡�长年致力于民间文化艺术保护的冯骥才先生曾在不同场合指出��民族民间文化艺术每一分钟都在流失��他呼吁��我们现在要跟每一分钟赛跑��但是谁来充当民间艺术的�守护神��这是一个沉重但又不得不回答的问题�二是传统民间艺术后继乏人�如桐乡长年流传的说唱艺术�三跳��当年老艺人演出唱满茶楼�只可惜弹指间��至今唯有鹧鸪飞��曾对�三跳�的发展和兴盛做出过重要贡献的许多老艺人都已作古�一些经过几代艺人锤炼加工�精辟生动�贴近生活�幽默风趣的好书目也逐渐失传�后继乏人�会演唱的人更是少之又少�作为桐乡的文化艺术遗产��三跳�拥有悠久的历史和高贵的艺术价值�随着时间的流逝�古老的民间说唱艺术�不可避免地走向衰落�学校音乐教育日趋�西化��学校音乐教育中对传统民间艺术传承的缺失现象已是不争的事实�旧的传承模式无法满足新时代的需求�传统民间艺术在中国的主体地位动摇的现状令人担忧�学校音乐教育中传统民间艺术缺失�长期以来�历史和社会的种种原因�学校音乐教育未�高一语文�第��页�共�页����������������能把传承中国传统民间艺术作为重要的职责�无论是�课标�的设计还是课程实施�都不同程度地忽视地方音乐�不能有效利用地域音乐文化资源的现象普遍存在�音乐学家樊祖荫曾说过��一个民族的传统文化孕育着他们的悠久历史和文化精髓�是这个民族和国家人才培养的土壤�民族文化的教育是对人的本源的�根本的教育�在学生素质教育中占有重要的位置��传统民间艺术传承失衡�我国传统民间艺术在长期历史发展进程中大多是以师徒口耳相传的形式�或以民间艺术社团组织的形式来进行传承的�但这些传承方式现在无法满足新时代的需要�长久以来学校音乐教育对民族文化�传统民间艺术资源的忽视现象是个不争的事实�这种现象已引起各国教育文化部门的高度重视�挖掘传统文化艺术资源�重视学校教育中的传统民间艺术传承�已成为我国传统民间艺术发展的一个刻不容缓的任务�也是未来国际音乐教育发展的重要趋势�传统民间艺术的主体地位动摇���世纪前半叶外强入侵�西乐随之传入�对中国传统音乐产生巨大冲击�曾经传统艺术一度被认为是�四旧��封建��老土��我们的音乐理论的基础是西方的�理论教学系统是西方的�传统民间艺术在当今社会中的传承几乎断层�由于西方音乐教育及价值观的影响�我们的传统民间艺术的心理学�音乐美学�音乐价值观被摒弃�拥有几千年发展历...