第1页共4页射洪中学高2024级高一下期强基班第一学月考试语文答案1.A【解析】B项，“而他们本身却不吸收儒、道思想”于文无据，文中只提到“汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派”，并没有提到法、阴阳、名三家是否吸收儒、道思想。C项，“都讲‘合而不同’，都讲和则生万物”错误，根据材料二“儒家讲‘和合’‘保合’‘中和’‘太和’，孔子讲‘合而不同’。道家也讲‘致中和，守静笃’‘万物负阴而抱阳，冲气以为和’，和则生万物，等等”，可知孔子讲“合而不同”，道家讲和则生万物。D项，“殷周之际出现的人文转向和人道主义”错误，根据材料三“历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向，以及人道主义思潮出现”，可知“神本向人本转移”和“人道主义思潮”二者都属于“人文转向”，“人文转向”和“人道主义”之间不是并列关系。2.C【解析】“我们一般习惯于把孔孟创立的儒家学说称为‘国学’”错误，根据材料二“故此，我们认为‘国学’的根基是儒道互补，缺一不可，而那种把‘国学’只看作孔孟创立的儒家学说一家独踞的认识，是有重大偏颇的”，可知我们一般习惯于认为“国学”的根基是儒道互补，缺一不可，而不是“习惯于把孔孟创立的儒家学说称为‘国学’”。3.B【解析】“忠良的气质与风度”与“高士的气质与风度”只能是指不同类型的人，不能说是相反的，因此不属于儒道两家“处处相反”的依据。4.①运用了引证法（引用），文章引用了名句、诗文等，既增强了文章的说服力，也增强了文章的可读性。②运用了例证法（举例），文章阐述汉代及隋唐佛教的情况，为儒学、道学是开放性的这一观点提供了例证。③运用比喻论证（比喻、打比方），文章把儒家学说和道家思想比喻成“胃”，形象地论述了它们的博大的包容性。（每点2分，2点4分）5.示例：①痴心于“致君尧舜上”的“诗圣”杜甫，其诗歌处处体现民本思想，在沉郁顿挫的语调中饱含忧患意识，便是儒家入世思想的印证；②“诗成笑傲凌沧洲”的“诗仙”李白，不仅在皇帝面前无拘无束，更是游遍山河江川，有着狂放浪漫的个性。（每例2分，2点4分，必须是儒、道各一例）6.B【解析】“当时她父母已双亡”错，林黛玉进贾府时她父亲还在，并非父母双亡；7.A【解析】“虚实结合”错，文中没有虚写，香菱从“读诗”到“品诗”再到“作诗”的艰辛的学诗过程都是实写。8.①乐为人师。当香菱求教于她时，她饶有兴致地承担起老师的责任。乐为人师，当仁不让，主动、率真、自信、溢于言表。②善为人师。善于鼓励，精通教艺，提倡自学。她鼓励香菱树立自信，在教学中积极引导第2页共4页香菱循序渐进，要重视积累和感悟。不仅如此，林黛玉更强调自学，强调实践和探究，重视能力的培养。（每点2分，2点4分）9.①学诗要学习一流的诗歌，否则，一入了“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”这样浅近的格局就再学不出来了。②学诗应该循序渐进，要重视积累、感悟、探究。如文中黛玉要求香菱先读王维、杜甫、李白的诗“做了底子，然后再把陶渊明、应、刘、谢、阮、庾、鲍等人的一看”，就是在强调积累；问“可领略了些滋味没有”引导香菱谈自己的读诗感悟；还说“正要讲究讨论，方能长进”，很重视探究提升。③学诗应该进行读写综合训练，重视实践。例如香菱请黛玉给自己命题写作，且每写完一首就去请教，分析问题，进行改善。④写诗要有新意，大胆创新；要有真意趣，不能以词害意。如文中香菱谈到“只要词句新奇为上”，黛玉则说“只管放开胆子去作”，都是在说写诗必须有大胆的想象。又借黛玉之口说，“词句究竟还是末事，第一立意要紧”，评价香菱的第二首诗歌时说“这一首过于穿凿了”，都是在强调写诗要有真情实感。（每点2分，3点6分）10.ADF句意：秦朝因为不施行仁政，所以您才能够来到这里。而为天下人铲除残民之贼，现在应该以勤俭朴素来显示本色，把抚慰人民作为根本。“故”解释为“所以”，一般其前断开；“夫”为句首发语词，其前断开；“夫为天下除残贼”表意完整，大意是“而为天下人铲除残民之贼”，其后断开。11.B【解析】用法不同。“善”是形容词作动...