《劝学》《师说》必修上册(一)单篇梳理基础积累师说课文2一、基础夯实(第1段)古之者必有。者，学师师所以道传受解惑也。人非生而知之业者，孰能无惑？惑而不，其从师为惑也，不解矣。生乎吾前，其终闻道也固先乎吾，吾而之；生乎吾后，从师其道也亦先乎吾，吾而之。吾闻从师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？师是故无无，无无少，道之所存，贵贱长之所存也。师1.解加色的释颜词语①所以()②受()③惑()④闻()⑤固()用来……的，凭它(他)来……的同“授”，授传疑惑知道，得懂本来2.理解性默写①文中述老作用的句子是阐师“_____，____________________”。②文中述人不是一生下就得道理的，都有困惑的点的句子阐来懂谁会观是“________________，__________”。③文中指出，老不要管他的地位和年，选择师时龄并用“____________，____________”句明得两说谁懂“道”就是自己的谁老的道理。师3.翻的句子译画线文：译______________________________________________________________________________________________________________________者师所以道受解惑也传业人非生而知之者孰能无惑道之所存之所存也师因此，无地位是低下，无年是年少，道存在论显贵还论长还的地方，就是老在的地方。师(得分点：是故、无，判句断)(第2段)嗟乎！道之不也久矣！师传欲人之无惑也矣！古之人，其出人也难圣远矣，且犹而焉；今之人，其下人从师问众圣也亦矣，而于。是故远耻学师圣益，愚益圣愚。人之圣所以，愚人之所以愚，为圣为其皆出于此乎？其子，而之；于其身爱择师教也，焉，则耻师惑矣。彼童子之，授之师书而其句者，非吾所其道解其惑者也。习读谓传4.解加色的释颜词语①且犹()②益()③所以()④其()⑤惑()且，尚还更加，越发……的原因大概糊涂句之不知，惑之不解，或焉，或读师不焉，小而大，吾未其明也。学遗见巫百工之人，不相。士大医乐师耻师夫之族，曰曰弟子云者，群聚而师则笑之。之，曰：问则“彼彼年相若与也，道相似也，位卑足羞，官盛则则近。谀”呼！道之不，可知矣。呜师复巫百工之人，君子医乐师不齿，今其智乃反不能及，其可怪也！欤⑥族()⑦不齿()⑧乃()类不同列，看不起与竟5.理解性默写①于子，自己却于象，愈最后的价对为择师耻从师学习这种现韩评是“____________，______________”。②文中抨了击当时“士大夫之族”于的念，倡而的耻从师错误观导从师学。其中风气“士大夫之族”不愿的原因是从师“____________，_____________”。小而大学遗吾未其明也见位卑足羞则官盛近则谀6.翻的句子译画线文：译________________________________________________________________________________________________________________________不明句，不能解疑，有的向老，有的不向读决难问题师学习老，小的方面要，大的方面却放弃了，我看出人是明师学习学习没这种智的。(得分点：或、，前置句遗宾语)(第3段)人无常。孔子圣师师郯子、弘、襄、老聃。郯子之苌师徒，其不及孔子。孔子曰：三人行，贤则必有我。师是故弟子不必不如，师师不必于弟子，道有先后，有贤闻术业攻，如是而已。专7.解加色的释颜词语①师()②徒()以……为师同的人类8.理解性默写①愈以孔子例，指出古代人重道的，由此得出韩为圣视师传统并“____________________，_______________”的，是生系的结论这对师关概括。②文中在述生系，以阐师关时“____________，_____________”句两明掌握有早且各有所的生。来说学识晚长师观是故弟子不必不如师不必于弟子师贤道有先后闻有攻术业专9.翻的句子译画线文：译________________________________________________________________________________________________________________________因此生不一定不如老，老也不一定超生，得道理学师师过学懂的有早有，技时间晚学术艺(各)有(各的)究，如此了。专门研罢(得分点：不必、于、攻)(第4段)李氏子蟠，年十七，好古文，六皆通之，不拘艺经传习于，于余。时学余嘉其能行古道，作《》以师说贻之。10.解加色的释颜词语①嘉()②贻()赞许送赠11.理解性默写①《》是愈少年李蟠的。文末所的师说韩写给说“_________”，点出了...