《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》必修下册(四)连点成线整合突破一、连点成线，基础整合1.出下列中，加色字的解全都无的一。选选项颜释误项(1)A.必浚其泉源(疏通水道)而事议每不合(每次)人君当神器之重(主持，掌握B.故今具道所以(，详细详尽)永保无疆之休(休止)举先王之政(施行)C.情不胜其欲(克服)法度而议修之于朝廷(修正)虽董之以刑严(督察)D.不恤事国(念，顾忧虑)是而不可悔故也见(这)终苟免而不仁怀(苟且)√A每：常常。项B休：喜，福。项庆禄D是：正确。项认为(2)A.臣虽下愚(愚昧无知的人。极这里用作谦辞)重念蒙君实遇视厚(看待，对待)人君当神器之重(指帝位)君与实游处相好之日久(同游共，交往处)居域中之大(国内)于反覆不宜莽卤(指信往书返)莫不殷忧而道著(深深忧虑)以致天下怨也谤(因而招致)能诚见可欲思知足以自戒则(想做之事)辟邪，说难壬人(责难)虑壅蔽思心以下则虚纳(被堵塞蒙蔽)同俗自媚(附和世俗)B.D.C.√B域中：天地。项间C可欲：的西。项贪图东D：排斥。项难2.下列各中，加色的意思代完全相同的一是组颜词与现汉语项A.傲物骨肉则为行路不任区区向往之至C.得志，既则情纵以傲物臣求木之者，必固其闻长根本B.故略上报，不一一自辨复以致天下怨也谤D.人于习苟且非一日夫在殷，必忧竭诚以待下√D项“苟且”，古今均义为“得且，有打算过过没长远”。“竭诚”，古今均义为“竭忠，全心全意尽诚”。A项“行路”，古，路人；今，走路。义义“区区”，古，小，用作自义的；今，称谦辞义(量数)少，(人或事物)不重要。B项“上报”，古，回信；今，刊登在上或向上告。义写义报纸级报“以致”，古，因而招致；今，，用在下半句的，表示下文义义连词话开头是上述原因所形成的果结(多指不好的果结)。C项“情纵”，古，放情感；今，情。义纵义尽“根本”，古，木的义树根。今，事物的根源或最重要的部分；主要的，重要的；本，义来从；到尾，始，全然来从头终(多用于否定式)；底。彻3.下列各中，加色的活用型分正确的一是项颜词语类类项①必固其根本②简能而任之③居安思危④君人者，能可欲诚见思知足以自戒则⑤乐游思三以度盘则驱为⑥未能助上大有，以为膏泽斯民⑦忧懈怠思始而敬则慎终⑧思江海则下百川⑨思则正身以黜恶⑩思知止以则安人⑪择善而之从A.①⑤⑦/②③⑨/④⑥⑧/⑩⑪B.①⑨⑩/②③⑪/④⑥/⑤⑦⑧C.①⑤⑦/②③⑨⑩/④⑥⑧⑪D.①⑨⑩/②③⑪/④⑥⑧/⑤⑦√4.下列各句子中，句式相同的一是组组A.壅蔽思心以下虑则虚纳必不蒙察终见C.董之以刑，振之以威怒虽严至于怨之多诽B.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流者也长法度而修之于朝廷议D.所操之多故也术异何而不然则众为汹汹√A均被句。项为动B判句项断/后置句。状语C后置句项状语/定后置句。语D判句项断/前置句。宾语5.判下列文化常的正。断识误(1)神器：帝王的印，借指帝位、家力。玺国权()(2)“谏”是“、善规过劝”的意思，一般用于上下；的言也可以对规劝论称为“谏”。()ד谏”一般用于下上。对√二、连点成线，微点突破1.120个实词积累、识记(1)致致致小篆隶楷书书“致”是意兼形字，小篆会声从“夊”部(表示送)，至从(表示到)，至。表示送、送到。声达义项例句①以致天下怨也谤(《答司》马谏议书)②不珍器重肥之地，以爱宝饶致天下之士(《秦》过论)③然秦以之地，区区致万乘之势(《秦》过论)④假者，非利足也，而舆马致千里(《》劝学)⑤其存君而欲反覆之，一篇之中三兴国致志焉(《屈原列》传)⑥送到不至十日，而之可两将头致于戏(同“麾”)下(《淮侯列》阴传)⑦、极尽衡善机巧，尤致思于天文算阴阳历(《后汉书·衡》张传)招致招致，招引造成，得获到达表达“致”的本是义“予，送，出给给献”，引申出“致导”。【识记方法】[解加色字释颜]王欲齐致()天下之士，致()千金以晏子。晏子致()于天下豪杰。豪杰中有一人自小家，无诚贫从致()以，而思精巧，尤书观维致()思于天文算，晏子之阴阳历为所感，前往晏子。人，方其诚处两长谈觉致()一也。【迁移小练】招，引纳来送给表达得到最，极情趣，意志(2)恶惡惡恶小篆隶繁体楷体楷书书简书“恶”字本作来写“惡”，是形字，小篆声从“心”部，亞(即亚)声(古音相近)。表示罪...