小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com一古典诗歌必备知识(一)典故知识班马春秋战国时，晋、齐交战，齐军趁夜间撤走。晋国大臣邢伯听到齐军军营里有马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马指离群的马，后送别诗中多用以抒发惜别之情。如李白《送友人》：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”抱柱相传古代名为尾生的男子同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，最终淹死在水里。后以“抱柱”比喻坚守信约。如李白《长干行》：“常存抱柱信，岂上望夫台。”长城《南史·檀道济列传》载，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”很显然是说宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队。后来就用“长城”指守边的将领。如陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”尺素古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“尺素”就用作书信的代称。如秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。”莼羹鲈脍刘义庆《世说新语·识鉴》：“(张翰)在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！’遂命驾便归。”后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情或弃官归隐。如辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》：“意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉。”辞第西汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境。《史记·卫将军骠骑列传》载，一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴未灭，无以家为也。”后以“辞第”比喻为国忘家。如杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。”东篱陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”风骚原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。如毛泽东《沁园春·雪》：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”关山月乐府曲调，多写征戍离别之情。如王昌龄《从军行七首·其二》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”后庭花即《玉树后庭花》，相传是南朝陈后主所制的乐曲，为绮靡之音。后被视为小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com亡国之音。如杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”化碧《庄子·外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地被杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。怀橘《三国志·吴志·陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术，术出橘，绩怀三枚，去，拜辞坠地。术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”后以“怀橘”指孝顺双亲。还珠古时合浦盛产珍珠，地方官员很贪，使当地百姓大肆采珠，珠蚌产量越来越少。东汉的孟尝到这里做太守，革除贪污流弊，合浦又盛产珍珠了。故以“还珠”比喻官吏为政清廉。金鸡古代传说天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。后便以“金鸡”借指大赦令。如李白《流夜郎赠辛判官》：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？”鸡黍《论语》载，子路随孔子出游时落了后，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。如孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”烂柯南朝梁任昉《述异记》载，晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”比喻离家年久或人世间的沧桑巨变。如陆游《东轩花时将...