《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》必修下（一）册齐桓晋文之事><单篇梳理2微点夯实通全文，解加色的。读释颜词语(第1段)宣王曰：齐问“桓、晋文之事可得乎？齐闻”(第2段)孟子曰：对“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无焉，传臣未之也。闻无以()，王乎？则”(第3段)曰：“德何如可以王矣？则”(第4段)曰：“保民()而王，莫之能御也。”(第5段)曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”(第6段)曰：“可。”不得已安民，民养(第7段)曰：“何由知吾可也？”(第8段)曰：“臣之胡闻龁曰：王坐于堂上，有牛而堂下者，牵过王之，曰：见‘牛何之①()？’曰：对‘以。将衅钟’王曰：‘舍②()之！吾不忍其觳觫③()，若无罪而就死地。’曰：对‘然？则废衅钟与’曰：‘何可也？以羊废易④()之。’不有识诸⑤()？”(第9段)曰：“有之。”(第10段)曰：“是心足以王矣。百姓皆以王也，臣固知王之为爱不忍也。”往放释形容恐栗的子惧战样替换“之乎”的合音(第11段)王曰：“然，诚①()有百姓者。齐国虽褊小②()，吾何一牛？即不忍其觳，若无罪而就死地，故以羊易之爱觫也。”(第12段)曰：“王无异①()于百姓之以王也。为爱以小易大，彼②()恶③()知之？王若隐④()其无罪而就死地，牛羊何则择⑤()焉？”(第13段)王笑曰：“是何心哉？我非其而易之以羊也，宜诚爱财乎百姓之我也。谓爱”的确小狭对……感到奇怪他们疑代，、里问词怎么哪痛惜，哀怜区别(第14段)曰：“无也，是乃仁也，牛未羊也。君子之于伤术见见禽也，其生，不忍其死；其，不忍食其肉。是以君子兽见见闻声远庖厨()也。”(第15段)王，曰：说“《》云：诗‘他人有心，予忖度①()之。’夫子之也。夫我谓乃②()行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚③()焉。此心之所以合于王者，何也？”(第16段)曰：“有复①()于王者曰：‘吾力足以百，而举钧不足以一羽；举明②()足以察秋毫之末，而不见薪舆③()。’王则许④()之乎？”房厨揣测这样心有所的子内触动样禀报力视整的柴火车相信(第17段)曰：“否。”(第18段)“今恩足以及禽，而功不至于百姓者，兽独()何？然一羽之不，不用力焉；薪之不，不用明焉；与则举为舆见为百姓之不保，不用恩焉。故王之不王，不也，非不能也。见为为”(第19段)曰：“不者不能者之形何以？为与异”偏偏，却(第20段)曰：“太山以超北海，挟语①()人曰：‘我不能。’是诚②()不能也。者折枝，人曰：为长语‘我不能。’是不也，非为不能也。故王之不王，非太山以超北海之也；王之不王，是折枝之挟类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可于掌。类运《》云：诗‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举③()斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大人者，过无他焉，善推其所而已矣。今恩足以及禽，而功不至于百姓者，为兽独何？与权④()，然后知重；轻度⑤()，然后知短。物皆然，长心甚。王为请度⑥()之！告诉在实拿量称丈量考虑(第21段)“抑①()王甲兵，危兴士臣，构怨②()于侯，然后诸快③()于心？与”(第22段)王曰：“否，吾何快于是？以求吾所大欲也。将”(第23段)曰：“王之所大欲，可得？闻与”(第24段)王笑而不言。(第25段)曰：“肥甘不足于口？暖不足于体？为与轻与抑①()采色不足于目？音不足听于耳？为视与声与便嬖②()不足使令于前？王之臣皆足以供之，而王是与诸岂为哉？”(第26段)曰：“否，吾不是也。为”表示反，相于问当“道难”怨结痛快或者，是还君主左右受的人宠爱(第27段)曰：“然王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，则莅()中而四夷也。以若所，求若所欲，木而求也。国抚为犹缘鱼”(第28段)王曰：“若是其甚？与”(第29段)曰：“殆()有甚焉。木求，不得，缘鱼虽鱼无后灾；以若所，求若所欲，心力而之，后必有灾。为尽为”(第30段)曰：“可得？闻与”(第31段)曰：“人楚人，王以孰？邹与战则为胜”(第32段)曰：“楚人。胜”治统恐怕，可能(第33段)曰：“然小固不可以大，寡固不可以，弱固不则敌敌众可以强。海之地，方千里者九，集有其一。以一服八，何以于敌内齐异楚哉？盖亦邹敌反①()其本矣？今王政施仁，使天下仕...