雁塔区第二中学2024--2025学年度第二学期第一次月考高一年级语文试题班级：姓名：一、现代文阅读(本题共5小题，19分)阅读下面的文字,完成1-5题。材料一：劳动是人类社会的“太阳”，在马克思、恩格斯看来：“只要社会还没有围绕着劳动这个太阳旋转，它就绝不可能达到均衡。”显然在马克思主义经典作家视野中，劳动是社会关系的“太阳”、核心、轴心、本源。这是因为，第一，劳动是马克思唯物史观和剩余价值学说这“两个伟大发现”的基石。“历史破天荒第一次被安置在它的真正基础上：人们首先必须吃、喝、住、穿，就是说首先必须劳动，然后才能争取统治，从事政治、宗教和哲学，等等。”马克思用劳动这把锁钥打开了人类社会奥秘的大门，创立了唯物史观；马克思以科学的劳动价值论为前提，厘清了劳动和劳动力界限，从此揭开了剩余价值的秘密。所以，劳动在马克思哲学和剩余价值学说进而在整个科学社会主义理论体系的伟大创造中发挥了决定性作用，以至于可以说，没有科学的劳动理论就没有马克思主义。第二，劳动是人之为人、进而社会得以存在和发展的基本前提。按照唯物史观的逻辑，劳动决定了人类从无到有的历史性转变。恩格斯说过：“劳动是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身。”劳动不仅是人类历史的第一推动力，而且是人类之所以成为人类的第一推动力。劳动之所以能够具有这种根本的解释力，核心在于劳动是人类改天换地的物质力量。劳动是文明演进的“血脉”。一部中华民族繁衍生息、文明演进的发展史，就是一部中国各族人民的劳动史。“华夏国之魂魄兮，古今民之肝胆。”从刀耕火种、专事稼穑的农耕时代，到机器生产、商业兴盛的工业文明，再到如今网络发达、互联互通的数字时代，自强不息、追逐梦想的精神，勤劳苦干、辛勤劳动的品格，亘古未变，一脉相承，甚至已成为兴国之魂、民族气质。上至愚公、李冰、鲁班及其所折射的“工匠精神”，近至王进喜、孟泰、邓稼先及其所展现的无私情怀，当下郭明义、王继才及其所弘扬的大爱精神等，已经成为中国人灵魂深处的精神雕塑，那永恒不朽的文化之美，恰是中华民族五千年文明史的精神折射——勤劳坚韧，崇尚劳动。（摘编自田颖鹏《劳动精神——中华民族伟大复兴的文化之美》）材料二：大学生民族精神的培育作为一项系统工程，需要大学生群体在认知、认同民族文化的基础上践行。目前来看，通过营造崇尚劳动美、劳动最光荣的校园环境氛围来弘扬劳动文化，实现劳动精神和新时代中华民族精神的衔接和融通，是加深大学生的民族认同感最为直接、外显的一环。在创设崇尚劳动的校园环境氛围的基础上，通过崇尚劳动美的校园文化氛围的营造来弘扬劳动文化、劳动精神，大学生对劳动创造幸福生活产生深层次、稳定的价值认同，是凝练民族精神培育的价值观念中重要的一环。高校辅导员是劳动教育实施的主体。班杜拉认为：示范观察学习是“传递价值、态度，以及思想和行为模式的最有效手段之一”。辅导员在学生教育中所具有的权威性，易使劳动教育被束之高阁，不能充分调动大学生群体的共情力。有鉴于此，教务部门可选拔一些毕业生，以及高年级的优秀学生的典型劳动事迹进行宣传，高校工会也可邀请当地劳模进校园宣讲，开展主题演讲比赛、知识竞赛等文化活动，联合教学院系制作本专业劳动者的专业技术视频进行宣传，来营造朋辈间具有亲和力的劳动氛围。教师是大学生劳动教育的主要实施者，劳动教育效果如何关键在于专业化师资队伍的建设。从教师层面看，因劳动教育实施时间尚短，教师群体中仍存在着对劳动教育的地位、新内涵等问题认识不足的现象。笔者认为，高校教务部门在劳动教育师资培训上应承担主要任务，一是要组织教师进行集中学习，培训中需重点强调新时代劳动教育的重要战略意义，使教师们从根源上认识到劳动教育的重要性；二是对教师进行劳动教育相关内容的培训，尤其是马克思劳动价值观的理论性知识，进一步加强教师“以劳育人”的教育观念；三是制订高校教师参与劳动实践、师生共同劳作的措施，以言传身教的形式调动大学生参加劳动的积极性，在劳动中提升教师队伍的人格...