小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com第一节“情境创新类”主观题考向一思考角度创新命题[命题前瞻]由于人们对艺术的不合逻辑已经习以为常，因而见怪不怪，如果将艺术的眼光收起，而以逻辑的眼光审视，艺术的有悖常理则比比皆是。无理而妙：……不说自己……却埋怨(责怪、迁怒于)……，此为“无理”；但却巧妙地表现了……之深之浓之难于排遣(强烈地表现了)，是为“而妙”。关键：“无理”在埋怨不解人情之外物，“妙”在抒发感情之深刻曲折，充分表现了主人公之至情深情痴情，看似“无理”，其实有“情”。[即时训练]一、信息类阅读——无理而妙阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：意境之美，并不是中国古典歌的全部精所在。王昌《出塞》诗华龄(其一)，之所以引起争，就是因它的后面两句，把豪情直截了当地抒出来了。意议为发境最忌直接抒，一旦直接抒出来，把明艺术发发话说了，意境就消解了，或者化另一种境界了。是我国古典歌的另一种境界，至今我国的学转为这诗艺术诗没有它一个命名，使之成一种范畴，它不以意境的含蓄隽永、不着一字还给为小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com尽得流特点，它的特点不是意境式的温情，而是激情，其想象如天行空风为马，不可勒。关在于其直接抒的情感与理性拉开了距离，羁键发17世的家将纪诗话之总结为“无理而妙”。中国中直接抒的杰作也比比皆是。但是，直接抒容易流于直白，也诗发发就是流于“议论”。王昌龄“但使城将在，不教胡度阴山龙飞马”之所以引起争，就是因其多少有点抽象。但是，并不是所有议为似的句都是命中类议论诗注定流于抽象的，如李白的“弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧”，又如白居易的“在天愿作比翼，在地愿理枝。天地久有尽鸟为连长时，此恨无期绵绵绝”，等等。我国古典曾把个提到理上来，诗话经这问题论总结最早是清代裳在《酒园》卷一中：贺载诗话说“又有以无理而妙者，如李益诗‘早知潮有信，嫁与弄潮儿’，此可以理求乎？然自是。至如山为语义‘八骏日行三万里，穆王何事不重来’(李商《瑶池》隐)，又无理之理，要一则进层。之不可一而。总诗执论”里的这说“无理而妙”，“理”是与人情立的，与对一般的物理、事理之“理”有根本的不同，主要是与情相立的对“用理性实”。明代惺、元春李益《江南曲》中的钟谭读“嫁得瞿塘，朝朝妾期。早贾误知潮有信，嫁与弄潮儿”，以其好是为处“荒唐之想，写怨情却真切”，“翻得奇，又是至理”，就提出了理上的隐约论“情”与“理”的关系：于情“真切”，乃为“至理”，但又是“荒唐”之想；“无理而妙”，超越通常的“理”，才是“妙语”，是结论“无理之理”。从一方面来看，是“荒唐”的，是“无理”的；从另一方面来看，又是有理的，不但有理，而且是“妙理”，很生。关是里的动键这“理”是唐的诗“理”，和宋人所诗话谓“理”不是一回事。宋人的理是抽象教条之理，而里的这“理”是人情，和一般的理性不同。它不是直接的“理”，而是一种接的间“理”。接是通一种什么西达到间过东理的呢？徐增在《而庵唐》中：说诗说“此只作得一个诗‘信’字……要知此不是悔嫁瞿塘，也不是悔不嫁弄潮儿，是恨贾‘朝朝妾期误’耳。”意不是为真正要嫁船夫，而是表达一个给“恨”字，恨什么呢？无“信”，就是没有一个准确的期限，造成了“朝朝妾期误”。就是，里的并不完全是这说这讲“理”，而是一种“情”。从“情”来，个说这“恨”也是有一定道理的。不不是通常的理，可以是过这说“情理”。其境界不是一般的“意境”，而是小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com“情理境”。(摘编自孙绍振《意境的“情景交融”和直接抒情的“无理而妙”》)材料二：清代家裳前人作，提出了词论贺总结创经验“无理而妙”的理。裳而论贺后，对“无理而妙”的述很多，其中不乏真知灼，但些述多囿于典型论见这论范例的列与介，缺乏从理的高度俯瞰其美内，仍然局限于裳所罗绍论审蕴贺论及的中国古典范。事上，诗词围实“无理而妙”概括了一个普遍的文美较为艺学...