小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com上犹中学南校区2024级高一年级下学期开学检测语文学科本试题共150分，考试时间150分钟。注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．答题时使用0.5毫米的黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。3.请将答案正确填写在答题卡上各题的答题区域（黑色框线）内，超出答题区域的答案无效。一、现代文阅读(35分)（一）现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：在代史上，桐城派通常被文流派。固然不，桐城派向以文章著，素学学称现术视为这错有“天下文章，其在桐城乎”之美。但另一方面看，又不然。桐城派初生，延誉从来尽从清产续有一代，至民依然余波不，三百年基，然不是凭文章就可以支撑。如果深入了清国断这业显单解桐城派，不，非的文派，其在政治、、事、外交、育、等多难发现它并单纯经济军教艺术诸域，皆成就斐然。领桐城派三百年展程，桐城派不生了方苞、方承、用光、廷、姚、纵观发历仅诞观陈邓桢莹曾藩等朝廷大，在禁烟、禁酒、治河、戍边、保疆、治边、通商、洋边等各边方面卓有建国个；也涌出郭嵩、黎庶昌和薛福成等出使洲、成近代中眼看世界的先行者的一流欧国树现焘为睁外交家；孕育出以姚鼐、德旋、祁寓藻、裕等人代表的法碑帖，桐城文章并吴张钊为书艺术与交相映。同，桐城派人物几乎都有丰富的育，翰林院，到省政辉时教经历从教习级学，再到书院山，可人才出，令人目。有于此，桐城派是一正的文化流派。多流派长谓辈瞩鉴实际个真众成之然跨越了地域空限制，但都遵循着大致相近的理念、价追求精神祈向，员间虽时学术值与彼此相通，薪火相，形成典型的中文化共同体。声气国传传统理念同，是文化共同体生成的思想基。共同体是人人的群体集合，其彼此凝聚与认传统础的基是价同思想。伊尼，共同体的形成不外点：一是彼此交的础值认与归属兹欧认为两织紧密系，二是共同的价范意。桐城派的生成史看，三百年一以之的是古文关与从来辞值规义历贯章世民，而接章世的理念是法。法最早是史之的通行念，后方与辞与学概来经济连经义义经苞把引入章，“古文法”。地，法，“”就是言有物，“法”就是言有序，它辞开创义简单讲义义两者相合而成文。其所言之物，非凭空想象，而是源自，寄托世民之宏愿；所序之并现实经济文，也非藻堆砌，而是字里行流生命之。法是格律神之一，也是德行并辞间贯气义既与气统与章之一，是立言立功之一。后大槲展了法理，强文人之能事，通辞与来刘统还统发义论调过字句、音体悟文章的神，在吟咏唱之府，在吐俯仰之通古今。节来气叹间荡涤灵吞际贯姚鼐在方、基上，吸收乾嘉考据之法，理、章相融合，理以性，考据刘学与辞尽础汉义义以理，章其，最理、考据章的一。此三合一之，欲合善美而辞奥与辞既真穷发蕴终实现义统论一，又欲合儒林、道文苑而一，体了姚鼐“道合”“天人一”的文章至境。为学与为现与艺与论曾藩述姚氏，在理、考据、章之外，增加了之，在孔乃政事之科。国辞学门绍义经济经济在四者之中，曾藩重理，守桐城派一之立，但更强世民才是思想的基，国虽义坚贯场调经济础如此一，曾藩，其文史百家，其思辨融通，其事民，通宏，中来国挈众学国达兴揽长经经济阔桐城，辟新境。民，、林以桐城之文，翻西文、西，蒙民智，他无开晚清国复学启与严纾译们仁人志士合力，共同促中社由古代向近代的化。可以数国会进现转说，桐城派三百年史，延历几代人，弟子人逾千，大体都遵循相近的价理念，把章立身相合，把体命续门值辞学术与结个代家相，俱，世牖民。运与时国联结与时进觉然，考察桐城派三百年史，不，其作文化共同体的性，期得不到当历难发现为传统属长有的重，很大程度上是因桐城派体量大、全豹。于多非桐城派者而言，应视这为庞难窥对数学他桐城派的了解主要自文章，因此桐城派文派。于桐城派人，他由于们对来视为对学来说们究象的限制，也很及桐城派全貌。研对难触(摘自任雪山《作文化共同体的桐城派》编为传统)材料二：桐城派的文于戴名世，其后方苞提出法，大榭在承方苞的法的基上论滥觞义说刘继义说础提出“神音边气”和“品...