小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com识记八古诗文背诵推荐篇目(一)文言文(20篇)1．《〈论语〉十二章》(1)子曰：“君子食无求，居无求安，敏于事而于言，就有道而正焉，可好也饱慎谓学已。”(《论语·而》学)(2)子曰：“人而不仁，如何？人而不仁，如何？礼乐”(《论语·八佾》)(3)子曰：“朝道，夕死可矣。闻”(《论语·里仁》)(4)子曰：“君子于，小人于利。喻义喻”(《论语·里仁》)(5)子曰：“思焉，不而自省也。见贤齐见贤内”(《论语·里仁》)(6)子曰：“文野，文史。文彬彬，然后君子。质胜则胜质则质”(《论语·雍也》)(7)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道。仁以己任，不亦重乎？死而后已，不远为亦乎？远”(《论语·泰伯》)(8)子曰：“譬如山，未成一，止，吾止也。譬如平地，覆一，，吾往为篑虽篑进也。”(《论语·子罕》)(9)子曰：“知者不惑，仁者不，勇者不。忧惧”(《论语·子罕》)(10)仁。子曰：颜渊问“克己仁。一日克己，天下仁焉。仁由己，而由复礼为复礼归为人乎哉？”曰：颜渊“其目。请问”子曰：“非勿，非勿听，非勿言，非勿礼视礼礼礼。动”曰：颜渊“回不敏，事斯矣。虽请语”(《论语·》颜渊)(11)子曰：贡问“有一言而可以身行之者乎？终”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《论语·公》卫灵)(12)子曰：“小子何莫夫《》？《》可以，可以，可以群，可以怨。之事学诗诗兴观迩父，之事君。多于草木之名。远识鸟兽”(《论语·》阳货)2．《劝学》(《荀子》)君子曰：不可以已。学，取之于，而于；冰，水之，而寒于水。木直中，青蓝青蓝为绳以，其曲中。为轮规有槁暴，不挺者，虽复使之然也。故木受直，金就利，君子博而日省乎己，绳则砺则学参知明而行无矣。则过吾日而思矣，不如臾之所也；吾尝终须学尝跂而望矣，不如登高之博也。登高而招见，小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com臂非加也，而者；而呼，非加疾也，而者彰。假者，非利足也，而致千长见远顺风声闻舆马里；假舟楫者，非能水也，而江河。君子生非也，善假于物也。绝异土成山，雨焉；水成，蛟生焉；善成德，而神明自得，心焉。故积风兴积渊龙积圣备不跬步，无以至千里；不小流，无以成江海。一，不能十步；十，功在不积积骐骥跃驽马驾舍。而舍之，朽木不折；而不舍，金石可。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下锲锲镂泉，用心一也。蟹六跪而二，非蛇之穴无可寄托者，用心躁也。饮黄螯鳝3．《屈原列传(节选)》(司马迁)屈平疾王听之不也，之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故愁幽思而聪谗谄忧作《离》。骚“离骚”者，离也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人反本犹忧穷则，故苦倦，未不呼天也；疾痛怛，未不呼父母也。屈平正道直行，竭忠智以事其劳极尝惨尝尽君，人之，可矣。信而疑，忠而被，能无怨乎？屈平之作《离》，盖自怨生谗间谓穷见谤骚也。《》好色而不淫，《小雅》怨而不。若《离》者，可兼之矣。上帝，国风诽乱骚谓称喾下道桓，中述、武，以刺世事。明道德之广崇，治之，靡不。其文，其齐汤乱条贯毕见约辞微，其志，其行廉。其文小而其指大，而。其志，故其物芳。其行洁称极举类迩见义远洁称廉，故死而不容。自疏濯淖泥之中，于，以浮游埃之外，不世之滋垢，污蝉蜕浊秽尘获皭然泥而不滓者也。推此志也，日月光可也。虽与争4．《谏太宗十思疏》(魏征)臣求木之者，必固其根本；欲流之者，必浚其泉源；思之安者，必其德闻长远国积义。源不深而望流之，根不固而求木之，德不厚而思之理，臣下愚，知其不可，而于远长国虽况明哲乎！人君神器之重，居域中之大，崇天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒当将极奢以，德不其厚，情不其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流者也。俭处胜长凡百元首，承天景命，莫不殷而道著，功成而德衰。有善始者繁，能克者盖寡忧实终。取之易而守之乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷，必竭以待下；岂难忧诚既得志，情以傲物。竭胡越一体，傲物骨肉行路。董之以刑，振之以威怒则纵诚则为则为虽严，苟免而不仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏...