小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com文言文阅读主题导语古语云：夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明达理，不可任也；非廉洁淳良，不可信也。成为一代名医，固然需要精通医术，但更重要的是要有一颗大仁之心。当瘟疫来临之际，他们会挺身而出，竭尽全力，拯救人间苦难，他们是最美的逆行者。今天如此，古代亦如此。下面两篇文章可助你在完成正常的文言训练之中，深深地领悟“医者仁心”的真理。一、阅读下面的文言文，完成文后题目。思邈，京兆原人。少即通百家，善言老、庄。孙华周洛州管孤信其少之曰童总独见异圣也器大用尔及居太白山顾难为长隋文帝政，以辅子博士国召，不拜。太宗初，召京，年诣师已老，而听视聪瞭。欲官之，不受。中，高宗召，拜大夫，固。上元元年，显庆见谏议辞称疾山，良，假鄱公主邑司以居之。还赐马阳思邈于、阴阳推步、无不善，孟、照等事之。照曰：医药诜卢邻师邻问“高愈疾，其医道如何？”答曰：“吾善言天者，必之于人；善言人者，亦本之于天。天有四五行，闻质时寒暑迭居，和雨，怒，凝霜雪，虹霓，天常也。人有四支五藏，一一寐，为为风为张为数觉吐往，流纳来为荣卫[注]，章色，音，人常也。用其形，用其精，天人所同为气发为声数阳阴也。失蒸生，否生寒，瘤，陷疽，奔喘乏，端则热结为赘为痈则则燋槁，乎面，乎形。发动天地亦然。高以石，救以；人和以至德，以人事。故体有可愈之疾，天有可医导药针剂圣辅振之灾。”照曰：邻“人事奈何？”曰：“胆欲大而心欲小，智欲而行欲方。圆‘如深，如履临渊薄冰’，小之也。谓‘赳赳武夫，公侯干城’，大之也。谓‘不利回，不疚为为义’，方之也。谓‘机而作，不俟日见终’，之也。圆谓”生之要，答曰：复问养“天有盈，人有屯危，不自，不能也。故生必先知自虚慎济养慎也。以畏本，故士无畏仁，无畏稼，工无畏慢矩，商无畏不殖慎为则简义农则堕穑则规则货，子无畏忘孝，父无畏慈，臣无畏不立，君无畏不治。是以太上畏道，其次畏则则废则勋则乱天，其次畏物，其次畏人，其次畏身。于身者不拘于人，畏于己者不制于彼，于小者不忧慎小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com于大，戒于近者不侮于。惧远”永淳初，卒，年百余，令薄葬，不藏明器，祭去岁遗牲牢。(自《唐节选书·思邈》，有改孙传删)注：中名，荣卫医词“荣”指血的循，环“卫”指的周流。气1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．周洛州总管独孤信见其少/异之曰/圣童也/顾器大难/为用尔/及长/居太白山/B．周洛州总管独孤/信见其少/异之曰/圣童也/顾器大难为用尔/及长/居太白山/C．周洛州总管独孤信见其少/异之/曰/圣童也/顾器大难为用尔/及长/居太白山/D．周洛州总管独孤信见其少/异之/曰/圣童也/顾器大难为/用尔及长/居太白山/答案C解析原文点：周洛州管孤信其少，之，曰：标总独见异“童也，器大用尔！圣顾难为”及，居太白山。长2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．国子博士，古代国子学的学官名。主要职掌教授国子学学生的学业，有的还担当政治咨询及参与祭典的顾问。B．太宗，和“文帝”“高宗”一样是帝王的庙号。开国皇帝常为“太祖”，第二代多为“太宗”，这里是指唐太宗。C．推步，推算天象历法，也指推命。古人谓日月五星转运于天，及其对人的影响，犹如人之行步，可推算而知。D．牲牢，古代特指祭祀用的牲畜。根据祭祀者和受祭者的不同，以及所用牺牲的搭配不同，分为“太牢”和“少牢”。答案B解析“文帝”是，不是。谥号庙号3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．孙思邈自幼聪明过人。年轻时就精通诸子百家，擅长谈论老子、庄周的学说，被洛州总管称赞为“圣童”。B．孙思邈学问渊博高超。他擅长阴阳、推步、医药，有自己独到的行医之道，孟诜、卢照邻等都尊他为师。C．孙思邈不图功名利禄。隋文帝让他做国子博士，唐太宗想封他做官，后又请他做谏议大夫，他都不接受。D．孙思邈思想天人贯通。他认为人和天在本质上是相通的，故无论行医治病还是行事养生，都要顺应天理。答案C解析思邈做大夫...