高中一、选择题1.2022年3月4日，在良渚博物院举行了良渚文化&百泰精工IP授权仪式暨新品发布会。发布会上展示了“尊琮”“渚梦”“玉鸟”等70余款产品，清华美院博导黄维介绍，这些产品设计的创作灵感来源于良渚文化中的神徽、玉琮、玉鸟等因素。这些产品A.具有较高的艺术和史料价值B.真实再现了良渚文化的辉煌C.有效地保护了世界文化遗产D.有利于中华文化传承和传播【答案】D【解析】【详解】根据“这些产品设计的创作灵感来源于良渚文化中的神徽、玉琮、玉鸟等因素。”可得出，这些产品都与中国传统文化及文明成果有关联，通过产品的宣传，有利于中华文化传承和传播，D项正确；这些产品不是史料，是工艺品，排除A项；“真实再现”的说法错误，排除B项；这些产品与保护世界文化遗产没有直接关系，排除C项。故选D项。2.李振宏强调：“义”是传统宗法社会的基本政治准则，不仅有亲亲尊尊的精神内核，还有公、正、善、节、分等具体观念内涵，是一个引起诸子群体性关注的核心观念，在战国诸子文献中均有较为突出的观念地位。这反映出诸子百家学说A.以“义”为核心主张B.呈现一体化的特点C.植根于中国的传统文化D.源于宗法制的影响【答案】B【解析】【详解】根据材料可知，诸子围绕“义”形成的争鸣与共鸣，集中体现出诸子百家学说具有不容忽视的共性和内在一致性，B项正确；儒家强调义，排除A项；材料没有体现根植传统，排除C项；宗法并不是它们的根源，排除D项。故选B项。3.董仲舒不太强调“爱由亲始”，而更着重推崇“远之而大”，主张“摆脱宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，实行爱及四夷的王道政治”。董仲舒的这些思想（）A.促成了古代民本思想的产生B.适应了汉朝“大一统”的政治需求C.意在削弱宗法伦理思想的影响D.摆脱了传统“家国一体”观念束缚【答案】B【解析】【详解】结合所学知识可知，董仲舒推崇面向天下，强调爱及四夷的王道政治主张，适应了汉朝“大一统”的政治需求，B项正确；古代民本思想在西汉之前已产生，排除A项；意在削弱宗法伦理思想的影响与“面向天下，实行爱及四夷的王道政治”不符，并非材料主旨，排除C项；董仲舒的思想并未摆脱传统“家国一体”观念束缚，排除D项。故选B项。4.古代“海上丝绸之路”十分发达，唐朝时在广州首次设市舶使管理海外贸易，广州“江中有婆罗门、波斯、昆仑（泛指东南亚）等舶，不计其数，并载香药、珍宝，积载如山”。下列说法正确的是A.汉唐以来“海上丝绸之路”被称为“瓷路”B.罗马为中心的地中海地区称中国为“丝国”C.唐朝只特许广州一口统一经营对外贸易D.唐时期的“海上丝绸之路”具有全球化意义【答案】B【解析】【详解】宋元时期“海上丝绸之路”被称为“瓷路”，A错误；“丝国”因中国很早即向西方输出蚕丝而得名，B正确；清朝只特许广州一口统一经营对外贸易，C错误；唐时期的“海上丝绸之路”通往东南亚、印度洋北部诸国、红海沿岸、东北非和波斯湾诸国，不具有全球化意义，D错误。5.据记载，明永乐十三年，重开会通河，依托京杭大运河，停止海运。由于运河淤塞，1901年清政府废止漕运。而当西方已有的传统贸易商路被阻塞时，西方人急切地开辟新航路。由材料可推断出中西方A.对外政策不同B.国家制度不同C.经济发展形式不同D.思想文化的不同【答案】C【解析】【详解】材料表明中西方在对待航运问题时态度不同：中国停止海运，废止漕运，而西方积极寻求新的航线。对待航运态度的不同实质上反映了中西方之间的经济形式差异，中国以农业立国，自给自足，西方则重视商业发展，C项正确；中西方对外政策的不同源于其经济形式不同，排除A项；早期的殖民国家，如西班牙和葡萄牙实行封建统治，当时中国实行的也是封建制度，排除B项；思想文化的不同也是源于经济形式的不同，排除D项。6.中国古代的农具改进大都朝着轻便、小型的方向发展，这不同于近代西欧农具那样向着机械化、大型化，适用于大农场的方向发展。这主要是由于中国古代（）A.实行自给自足的小农经济B.农具制造技艺比较落后C.政府不注重对农具的改进D.自然地理环境的局限性【答案】A【解析】【详解】根据所学知识可知，小农经济狭小的生产规模和简单...