部编版选择性必修中册第一单元-4.1课修立其辞诚激趣导入情何以动人？唯有真；人何以立世？唯有诚。“真诚”二字，是我们的追求的美好情操，也是使得时间变得温暖、美好、光明的一剂良药。今天，让我们一起学习《修辞立其诚》再一次探讨这个话题。素养目标1.积累相关作家作品文学常识。2.理解关键概念,整体把握思想内涵及其秉持的价值理念。3.梳理文章的论述思路,学习举例、引用等论证方法,体会严谨准确、简易朴实的语言特色。4.思考对我们立身处世的启发意义。01.知人论世02.初读感悟03.深度探究04.思考延伸课堂环节01知人世论了解作者张岱年(1909—2004)，字季同，河北人。献县中代哲家和哲史家国当学学,被界“大”。学誉为国学师岱年的究有三方面张学术研个:一是中哲史的国学阐释,二是哲理的探索学论问题,三是文化的探。问题讨岱年著述丰富张,果累累。主要著作有《中哲硕国学大》、《善的探索》、《中理思想究》、纲真与国伦研《中古典哲念范要》等，有《岱年全集》行国学概畴论张世。了解“文”学术论学术论文概念某一科域中的行比系的究之后对学领问题进较专门统研,和总结论述究成果的文章。研特点①性学术;②科性学;③理性论;④造性。创分类按究的科，可分自然料文和社料文；研学为学论会学论按究的容，可分理究文和用究文；研内为论研论应研论按作的目的，可分交流性文和考核性文。写为论论作背景写本文于写1992年四月，深刻述了岱年的治宗旨，岱年治一阐张学张学贯彻“”字。个诚20世纪30年代，他提出哲家有求客理之心。学须寻观真诚40年代，他把“求之”作哲修之基，他年自“渠山拙叟”，以“直道而真诚为学养础晚号并行”，示其一生立身之。则岱年先生以“修立其”作自己的治之道。在究中，岱年先张辞诚为学学术研张生无在逆境是在境中，都能做到不唯，不唯上，只唯。论还顺书实①修辞：本指注重文化教养，后指修饰文辞。②诚:真诚。③整句原指君子要注重文化教养，做到立身诚实；后多指文章修辞要服从于内容的真实。④“修辞立其诚”出自《易传·文言》：“君子进德修业。忠信所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”意思是君子致力于培育品德，增进学业，以忠信来培养品德，以修饰言辞来建立诚信，这是操持自己事业的立足点。解题02初感悟读检查预习1.明确字音。道乎（恶隐wū）曲阿世（学ē）检查预习2.解释词语。曲阿世：学指学些邪门歪道的东西，以迎合时尚。取：哗众宠以浮夸的言行迎合群众，骗取群众的信赖和支持。使舵：顺风比喻顺着情势改变态度(含贬义)。繁：错综纷指头绪纷繁，变化多端。任务活动整体把握，理清结构任务说明：文章的结构，是文章部分与部分、部分与整体之间的内在联系和外部形式的统一。文章都是由中心意思、材料、结构三个要素组成的。中心意思是文章的“灵魂”，要明确无误；材料是“血肉”，要丰富，并能集中地反映中心；结构则是文章的“骨架”，是谋篇布局的手段，是运用材料反映中心思想的方法。•任活务动思考1：作者是如何提出文章的中心的？议题明确文章篇引用《易开传·文言》中的名句，指出是“这发言著文章”的原，“立其”重新定，史的论写则并对诚义从历角度其行重新界定，强古代儒家之“”，就是对进调谓为诚现代所的“”。至此，本文的中心“立其”就呈在谓真议题诚现者面前了。读•任活务动思考2：梳理文章的思路论证第1段引子,引出话题“立其诚”即是坚持真实性。第2~6段阐明“立其诚”的三层含义,这相当于议论文的“是什么”。第7~8段解释为什么要“立其诚”，因为“立其诚”符合唯物主义原则,这是议论文的“为什么”。第9~10段阐明“怎么办”，指出要“立其诚”,就要端正学风,要“说真话、讲实话”。第11段总结全文。03深度探究任务活动一品读内涵，把握主题任务说明：语言是作者表达思想和情感的外在载体，不仅在形式上会有修辞、表现手法等方面的变化，而且在内涵上往往也是多重的，既有比较浅白的字面意思，还有寄寓其中的深刻内涵。主题则是指文艺作品中或者社会活动等所要表现的中心思想，泛指主要内容。把握主题要结合主要内容、时代背景以及人物、情节等内容，加以总结。思考1：翻译并理解下面的句子①道恶...