部编版选择性必修中册第一单元-4.2课怜是人的天性悯激趣导入“人之初，性本善”，关于人性的底色的探讨，历来为哲学家、思想家们所热议。今天，我们一起学习《怜悯是人的天性》，领略卢梭的思想智慧。素养目标1.了解卢梭及其作品,了解本文写作的相关背景。2.梳理文章论证的脉络，分析论证特点。3.分析文章的驳论方法，掌握举例论证、类比论证的论证方法。4.理解“怜悯是人的天性”这一观点，辨析其先进性和局限性，注重人文精神的培养。01.知人论世02.初读感悟03.深度探究04.思考延伸课堂环节01知人世论了解作者卢梭(171-1778)，法十八世蒙思国纪启想家、哲家、育家、文家，民主政家和学教学论浪漫主文流派的者，蒙代表人物义学开创启运动之一。主要著作有《人不平等的起源和基论类》《社契》《弥》《悔》《新础会约论爱儿忏录洛伊》《植物通信》等。爱丝学人物价评英人拜：“他能把狂的性格描得美端庄，把不的行涂上国诗伦疯绘丽规为的色彩，他的言就像眩眼的日光，使人的眼睛流下同情的水”。灿烂语泪德文家歌德：伏尔泰束了一代，而梭了一新代。国学结个旧时卢开创个时了解“文”学术论学术论文概念某一科域中的行比系的究之后对学领问题进较专门统研,和总结论述究成果的文章。研特点①性学术;②科性学;③理性论;④造性。创分类按究的科，可分自然料文和社料文；研学为学论会学论按究的容，可分理究文和用究文；研内为论研论应研论按作的目的，可分交流性文和考核性文。写为论论作背景写本是书1753年梭法第戎科院的征文而的文。在性上，是一卢应国学写论质这部政治思想的著作，其重要性次于阐发仅1762年梭的《社契》；而在思卢会约论想体系上，本可《社契》的基和。在本里，梭已书视为会约论础绪论这书卢经发人史展本身所具有的面性现类历发两(步落后进与)和所包含的在矛盾。。但内卢梭的些可的民主思想和思想始是他的唯心主点和形而上的思这贵辩证终与义观学想方法合在一起的。本的作，就是他避森林深沉思默想之所得。结书写隐处①“怜悯”指对遭遇不幸的人表示同情;②“天性”指人先天具有的品质或性情,外界难以改变的心理感知特性及行为趋向。解题倘有了同病相怜的侣伴，天大的痛苦也会解去一半。—(英)莎士比亚《李尔王》共同的悲鸣是把两颗心结合得更紧的强力黏合剂。—(英)骚塞《圣女贞德》那种在饱经艰难之后才获得的幸福是不太招人嫉妒的。因为人们看到这种幸福是如此地来之不易，以至甚至产生了同情——而同情心总是医治嫉妒的一味良药。—(英)弗·培根《论嫉妒》相关名句了解“启蒙运动”启蒙运动，指发生在17～18世纪的一场资产阶级和人民大众的反封建、反教会的思想文化运动。是继文艺复兴后的又一次伟大的反封建的思想解放运动。以法国为中心，其核心思想是“理性崇拜”，用理性之光驱散愚昧的黑暗。这次运动有力批判了封建专制主义、宗教愚昧及特权主义，宣传了自由、民主和平等的思想。为欧洲资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传。这个时期的启蒙运动，覆盖了各个知识领域，如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。启蒙运动同时为美国独立战争与法国大革命提供了框架，并且导致了资本主义和社会主义的兴起，与音乐史上的巴洛克时期以及艺术史上的新古典主义时期是同一时期。02初感悟读检查预习1.明确字音。捐弃(juān)妨碍（ài）汲汲(jí)弃摒(bìng)检查预习2.解释词语。恰恰相反：指所指的事物截然不同，正好相反。混一：为谈把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。嗜血成性：意思是爱好吸血成了习性，指贪婪地进行敲诈勒索，榨取民脂民膏。无于衷：动指心里一点不受感动；一点也不动心。身地：设处设想自己处在别人的境地。指站在别人的处境替别人着想。明目胆：张现指无所顾忌，胆大妄为。若无其事：形容好像没有那么回事似的，或形容不动声色或漠不关心的样子。一往无前：一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。不安：动荡动荡摇摆，不安定；形容局势不稳定，不平静。避而之：远指对某事或某人不喜,厌恶或恐惧,所以避开,远远的离开。充耳不：闻形容有意不听别人的意见。任务活动整体把握，理清结构任务说明：文章的...