训练任务群二文学鉴赏·司马迁发愤(信息类阅读＋文学类阅读)(：时间40分分：钟值35分)一、信息类阅读阅读下面的文字，完成文后题目。(19分)材料一：我《》不，孔子以快心理的基，他，们读论语难发现乐为艺术调认为只有喜、快的情感才是作的正的力，也是欣的最悦乐艺术创当动艺术赏好的效果。但大多家、文家此相反，他强的是情感的另数诗论学与们调一端，怒和悲哀才是作的更常、更正也更能生美认为愤艺术创见当发审效的心理力。司在《史应动马迁记·太史公自序》中：说“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃《离》；左丘失明，赋骚123456789厥有《》；子脚，《兵法》修列；不蜀，世《》；国语孙膑韦迁传吕览非囚秦，《》《孤》；《》三百篇，大底之所作韩说难愤诗圣贤发愤为也。”他出一系列世的作品，都是出于悲之情，因此而生出举传愤并发中古代文心理史上的重要命国艺学题——著。发愤书说123456789白居易《序洛》云：诗“怨之作，通古今，什八九焉。世愤忧伤计所文士多奇，人尤命薄，于斯矣。谓数诗见”游也在《澹居士陆斋诗序》中：说“盖人之情，悲于中而无言，始。不然，无愤积发为诗诗矣。”之，在古代很多的人和家看，杰出的、大的作都总诗诗论来伟诗是由于而作的，有悲，就有那些天地、泣鬼神的好。发愤创没愤没惊诗怨是秀的歌、秀的文作品作的心理力。愤优诗优学艺术创动123456789那，什悲之情更有可能催生出最好的文作品呢？心理的一么为么愤艺从般律，喜之情使人放松，甚至使人陷于慵；怒之情使人，规来说悦堕愤紧张使人生有所行的强烈欲求和欲望的意志。一身逆境的人、遭遇发动实现个处不公正待的人，可能生比之平更强大得多的力量，向境宣，向命对产时环战抗。而文作，是苦的精神，想要取得超越前人的成就，运争学艺术创艰劳动必付出辛勤的努力，有强的意志就半途而。人受了冤屈，遭遇不须没坚会废幸，脚被掉，眼睛瞎了，他却要命量、搏斗，做出一番大事。司砍与运较业李陵，怒武帝，受到刑，遭此奇大辱，马迁为辩护触汉宫耻“一日而九回肠”，但他心决“忍苟活隐”，于以一人之力，成终写“史家之唱绝”的五十余万言的《史》。支持他作的，就是悲的情感所激的毅力。记写愤发123456789另外，以悲之情力最能生秀的文作品，因文愤为动产优学艺术还为感人的力量，最主要的是反映社史的深刻程度，是表学艺术它会历它现人性的深刻程度。一人如果未曾磨、挫折，不容易社、人个经历难对会生有深切的体，很人性有深刻的理解，作品的思想容往往，会难对内肤浅打人的力量和人的示也往往弱。迅曾，他主要是了所憎动给启较鲁说为恨的人而作，不是了所的人而作。他，自己深味非人的写为爱写说这间黑的悲凉，以最大哀痛示于非人。迅的小、文、散文和浓显间鲁说杂诗歌，都是大悲的品。愤产123456789也有者抒情的文家加以指，屈原以下，所有出邪曲不论对发愤艺责发对公的抗、政治的慨的作品，都遭到正思想者的非、议对污浊愤过统维护议贬斥。班固《离序》：骚说“君子道，命矣。故潜不，是而无。《穷龙见闷关雎》哀周道而不伤……今若屈原，露才己，乎危群小之，以离。扬竞国间谗贼然王，怨椒、，愁神苦思，强非其人，忿不容，沈江而死，亦责数怀恶兰怼贬絜狂狷景行之士。”唐人裴度《寄李》：翱书说“人之文，之文也，骚发愤雅多自，有狂。贤颇态”他要求文家明哲保身，良恭，把自己的怨们艺温俭让埋藏在深心，不表露出，不但背史程的需要，背大多民愤来这违历进违数众的需要，也背离了造的律。著，正是那些指的反，艺术创规发愤书说对责驳是作品所作的和肯定。为这类辩护(摘编自王先霈《发愤著书说的形成及其根据》)123456789材料二：家的怨感情是生的？司已到黑暗是促艺术愤怎样产马迁经认识现实使作者生恨情的根本原因，可的解以其所具有的朴素唯产愤绪这个贵见物思想，成了论构“著发愤书”的基。说坚实础家由黑暗激起的愈强烈，黑暗的艺术当时现实发来义愤对现实认识愈深刻，表在作品中的向性也就愈明。然而，不是，了现倾鲜这并说为作品的向明朗化，作者可以把自己社的公宣出。让倾对会现实认识开讲来不不能到期的效果，而且只适得其反。而就司所的这仅达...