《阿房宫赋》《六国论》必修下册(五)拓展训练走进高考阅读下面的文言文，完成文后题目。秦始皇帝二十六年，王初天下，自以德兼三皇，功五帝，乃并为过更曰号“皇帝”，命为“制”，令为“诏”。自曰称“朕”。追尊庄襄王太上为皇制曰死而以行是子父臣君也甚无为谥则议议谓自今以，除来谥法，朕始皇帝，后世以，二世、三世至于万世，之无。为计数传穷”二十八年，始皇行郡，上山，立石功。于是召集儒生七十人，至泰东县邹峄颂业鲁山下，议封禅。儒或曰：诸“古代封，蒲，山之土石、草木；禅为车恶伤地而祭祀，席因菹秸。扫”各乖，始皇以其施用，由此儒生。议异难绌而遂除道，上自太山车阳至，立石德；道下，于梁父。其颠颂从阴禅礼颇采太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆秘之，世不得而也。记始皇以咸人多，先王之廷小，乃作朝渭南上林苑中，先作前为阳宫营宫殿阿房，西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周东驰道，自殿下直抵南山。表南山之以。道，自阿房渡渭，之为阁颠为阙为复属咸，以象天道抵室也。、徒刑者七十余万人，乃阳极阁绝汉营隐宫分作阿房或作山。北山石椁，蜀、地材皆至。中三百，外四百余。宫骊发写荆关计宫关于是立石海上界中，以秦。因徒三万家邑，五万家云，皆东朐为东门骊阳复不事十。侯生、生相始皇，始皇之大怒，于是使御史悉案岁卢与讥议闻问诸生。生相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸。使天下知之，诸传阳以后，益徙。始皇子扶曰：惩发谪边长苏谏“生皆法孔子，今上皆重法诸诵绳之，臣恐天下不安。”始皇怒，使扶北蒙恬于上郡。苏监军三十七年冬十月癸丑，始皇出游，左丞相斯，右丞相去疾守。始从皇二十余子，少子胡亥最，，上之。秋七月丙寅，始皇爱请从许崩于沙丘平台。丞相斯上崩在外，恐公子及天下有，乃秘之不。为诸变发丧(自《通事本末节选鉴纪·豪杰亡秦》，有改删)1.下列文中波浪部分的句，正确的一是对画线断项A.追尊庄襄王/太上皇为/制曰/死而以行为谥/是子父臣君则议议也/甚无谓/B.追尊庄襄王太上皇为/制曰/死而以行/为谥/是子父臣君则议议也/甚无谓/C.追尊庄襄王太上皇为/制曰/死而以行为谥/是子父则议/臣君议也/甚无谓/D.追尊庄襄王/太上皇为/制曰/死而以行/为谥/是子父则议/臣君议也/甚无谓/√“追尊庄襄王太上皇为”，“庄襄王太上皇为”是“追尊”的，中不宾语间可，排除断开A、D；两项“死而以行为谥”，“以……为”固定，不可，排除结构断开B。故项选C。2.下列文中加色的及相容的解，不正确的一是对颜词语关内说项A.，即，是人死之后，后人予价的文字。古代死去的帝妃、谥谥号给评对侯、大臣以及其他地位很高的人，按其生平事迹行定后，予诸进评给或褒或或同情的。贬称号B.封，封禅为“祭天”，禅为“祭地”，意思是指中古代帝王在太平国盛世或天降祥瑞之的祭祀天地的大型典，一般由帝王自行。时礼亲举C.，古人多用阳“阳”指山的南面或水的北面，用“阴”指山的北面或水的南面。文中“上自太山至阳颠”指泰山的南坡一直到峰。从达顶D.“乃分作阿房或作山宫骊”的“分”《》中与礼运“男有分，女有归”的“分”字含相同。义√含不同，分义别/分。职3.下列原文有容的述，不正确的一是对关内概项A.秦王兼六，改并国称号为“皇帝”，自称为“朕”，追尊秦庄襄王为太上皇，除制度。废谥号B.秦始皇准到泰山封，有的儒生要用蒲草包裹，使用草席，备禅认为车轮最秦始皇有采。终没纳C.秦始皇在上林苑中修建阿房，在海上巨石，大量百姓到宫东边竖迁骊邑和云，加重了他十年的。阳们赋税D.秦始皇活埋了四百六十多名儒生，始皇子扶，始皇之大怒，长苏劝谏为便派扶到上郡去督蒙恬的。苏监军队√“加重了他十年的们赋税”。原文错“皆不事十复岁”中“复”的意思是“免除徭役或赋税”，所以是免除了他十年的和徭役。应们赋税4.把文中的句子翻成代。画横线译现汉语(1)各乖，始皇以其施用，由此儒生。议异难绌文：译________________________________________________________________________________________________________________________每人的想法各不相同，秦始皇他的想法很施行，个认为们难由此便斥儒生。贬“乖异”，...