《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》必修下册(一)连点成线整合突破一、连点成线，基础整合1.下列各句子中，加色的解全都正确的一是组颜词释组A.吾与点也(成赞)者折枝，为长语人曰(告诉)臣以神遇而不以目视(待对C.B.D.√夫子哂之(嘲笑)以御于家邦(治理)如土委地(散落，卸落乎舞雩，风咏而归(唱歌)彼者有节间(空隙)故以羊易之也(改变)此惟救死而恐不赡(足)乃中《首》之经会(奏节)庖丁释刀曰对(放下)A项“遇”指接。触B项“哂”指微笑。C项“易”指替。换2.下列各句子中，加色的意思相同的一是组颜词组A.方六七十，如五六十謋然已解，如土委地赤也之小，为孰能之大为其若是，孰能御之B.可使有勇，且知方也海之地，内方千里者九D.善刀而藏之善推其所而已矣为C.√C均项为“谁”。A或者项/好像。B合乎的行事准项礼义则/土地方。圆D揩拭项/擅。长3.下列各中，加色的意思代完全相同的一是项颜词与现汉语项A.止，视为行为迟B.不推恩无以保妻子C.百姓皆以王为爱也D.他人有心，予忖度之√D古今均项义为“揣测”。A古：作因此。今：受思想支配而表出的活。项义动义现来动B古：妻子女。今：男女人婚后，女子是男子的妻子。项义儿义两结C古：吝惜，舍不得。今：，喜。项义义亲爱爱4.下列句子中加色活用型的分，正确的一是颜词语类类项①风乎舞雩②鼓瑟希③曾皙后④然后而从刑之⑤为肥甘不足于口与⑥是以君子远庖也厨⑦欲辟土地，朝秦楚⑧以一服八⑨良庖岁更刀⑩而刀刃者无厚A.①②③④/⑤⑩/⑥/⑦⑧/⑨B.①②④/③⑤⑥⑩/⑦⑧/⑨C.①②⑨/③④⑥/⑤⑩/⑦⑧D.①③⑥/②④⑤/⑦⑧⑩/⑨√①②③④名作，为词动词⑤⑩形容作名，为词词⑥形容作，为词动词⑦⑧使用法，为动⑨名作。为词状语5.下列各句子中，句式特点不同的一是组项A.冠者五六人百姓之不保见莫之能御也技肯綮之未经尝B.申之以孝悌之义乎三子者之撰异D.是乃仁也术是不也，非不能也为C.√A定后置句项语/被句。动B均后置句。项为状语C均前置句。项为宾语D均判句。项为断6.判下列文化常的正。断识误(1)“沐”和“浴”在古代各有所指，其中“浴”指洗。头()ד浴”指洗身体，相于今人所的洗澡。当说(2)庠序是古代的官校，后泛指校或育事。办学学教业()×庠序是古代的地方校。学(3)《庄子》一由庄周及其徒、后共同著完成，分篇、外篇、书门学编内篇三部分。杂个()√二、连点成线，微点突破1.120个实词积累、识记(1)解解解甲骨文小篆隶书楷书“解”是意字，甲骨文上的外面像左右手，中是会边双间“角”字，下边是“牛”字。合起指手剖牛角，表示分解。来双开义项例句①庖丁文惠君为解牛(《庖丁解牛》)②者，所以道受师传业解惑也(《》师说)③家中母皆通文，有不诸解处(《妻》与书)④少年大，急骇解令休止(《促》织)⑤解，和解缓太后之色少解(《太后》触龙说赵)剖，分割开解，解答释理解，得懂分开“解”的本是义“分解物动”。“解、解释说”道理需要分析，时条缕解之后就人说会让“理解”，在“理解”的基上，加以思考，就形成础会自己的“解见”。“分解物动”后又引申义为“解开”一切之物，故有纠结“解放、解脱”的意；解之物后，之物就义开纠结纠结会“松弛”下，来一步引申进为“懈怠”(心理上的松弛，后作写“懈”)。解心中的，开结就是“和解”。【识记方法】[解加色字释颜]庖丁文惠君为解()牛。君其技甚高，疑之，见庖丁解()其惑也，君方解()其理，色少解()。文惠君后以之治，国终解()外患。内忧【迁移小练】解剖解释理解解缓免除(2)请請請请小篆隶书繁体楷体楷书简书“请”本作来写“請”，是形字，小篆声从“言”部(即讠)，。表示青声请求。义项例句①王请度之(《桓晋文之事》齐)我不敏，虽请之尝试(《桓晋文之事》齐)③公，曹将战刿请见(《曹》刿论战)④遣事以一少牢告，则从庙请其矢(《五代史伶官传序》)⑤，谒见谒问公子之，往闻请，欲厚之遗(《魏公子列》传)⑥邀，请约请乃请客，百余乘宾约车骑(《魏公子列》传)⑦示请而以民之既吴乱请于朝(《五人墓碑》记)⑧慰，看望问公子往数请之(《魏公子列》传)人做某事请求，求请恭敬地取人允自请许己做某事②“请”的本是义“求请”，后又引申出“求予请给”...