选修(一)《〈老子〉八章》《季氏将伐颛臾》《中庸(节选)》《〈孟子〉一则》复习重点1.累牢积并记120中的个实词“相”“病”及常用字“尤”“容”“伐”“陈”“中”“笃”“一”“长”“塞”“蔽”“舍”。2.背《〈老子〉八章》第诵8、12、15、22、27、81章及其他三文，翻重点句子。译3.掌握前置句的律特点。宾语规课文概览课题文体作者核心内容艺术特色《老子》八章格言体老子阐述了“道”的核心概念。“道”的特点是纯正自然，要得“道”，只有“不争”和“不为”；只有“不争”，才能“无尤”且“天下莫能与之争”；只有“不为”，才能达到“无不为”的效果。1.用语简洁洗练，含蓄隽永。2.使用韵语和排偶句式，韵律感强季氏将伐颛臾语录体或对话体驳论文相传为孔子弟子记述了孔子与其弟子围绕“伐颛臾”展开的对话，集中体现了孔子的政治主张：不患寡而患不均，不患贫而患不安。治国策略：修文德以来之。1.借对话形式展开批驳。批驳层层渗入，破中有立2.语言多用比喻和反问句课文概览中庸议论文子思全篇以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律：“中”是“性”，是天下的根本；“和”是“道”，是天下人应当遵偱的行为准则。并提出了“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”追求道德自我完善及学习的方法。1.说理逻辑性强，思辨性强，很严谨2.语言简洁，多用排偶句式《孟子》一则对话体议论文孟子及其弟子阐述了君子人格修养的方法是“养浩然之气”，即用坦荡的胸怀去培养它而不加以伤害。1.感慨强烈，气势充沛2.善用对比和比喻，以及排偶句式单篇梳理基础积累《老子》八章课文1一、基础夯实(第8章)上善若水。水善利万物而不，人之所，故几于道。争处众恶居善地，心善，善仁，言善信，渊与正善治，事善能，善动时。夫唯不，故无争尤。(第12章)五色令人目盲，五音令人耳，五味令人口聋爽，畋令人心驰骋猎狂，得之令人发难货行妨。是以人圣为腹不目，故去彼取此。为1.解加色的释颜词语①正()②时()③尤()④爽()⑤行妨()同“政”，政为机顺应时失，罪过过坏败德行伤败2.理解性默写①老子上善的人好像水一，最接近于认为样“道”，是因这为“__________________，______________”。②老子认为“至善”之人正因有不的美德，所以所作所有失，为争为没过也就有怨咎的句子是没“__________，________”。③人待精神生活和物生活的度做法圣对质态与是“___________________，___________”。万物而不争人之所处众恶水善利夫唯不争故无尤故去彼取此是以人腹不目圣为为3.翻的句子译画线文：译________________________________________________________________________________________________________________________水善于滋万物而不万物相，停留在人都不喜的地方，润与争众欢所以最接近于“道”。(得分点：利、所、几恶)(第15章)古之善士者，微妙玄为通，深不可。夫唯不可，故强之识识为容。豫焉若冬涉川，兮若畏四，犹邻俨兮其若客，兮若冰之，敦兮其若涣将释朴，兮其若谷，混兮其若。旷浊孰能浊以之徐？孰能安以之徐生？静清动保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。4.解加色的释颜词语①容()②朴()③蔽()描述未加工的木材经同“敝”，破旧(第22章)曲全，枉直，洼则则则盈，敝新，少得，多惑。是以则则则圣人抱一，天下为式。不自故明，不自见是故彰，不自伐故有功，不自矜故。长夫唯不，故天下莫能之。古之所争与争曲全者，言哉！全而之。谓则岂虚诚归④式()范式5.理解性默写①老子善于行道的人做出高度价，他微妙通，深刻玄，对评认为们达远一般人理解不了的句子是“_____________，_________，_________”。②“_________，__________________”句表老子两达对“竞争”的度，态看似世无，含哲理，引人深思。与争实则颇古之善士者为微妙玄通深不可识夫唯不争故天下莫能之与争6.翻的句子译画线文：译________________________________________________________________________________________________________________________能在中安下慢慢澄？能在安定中起慢慢谁动荡静来清谁变动来？趋进(得分点：、、生浊清)(第27章)善行无迹，善言无辙瑕谪，善数不用策，善无楗而...