小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com【2025高考一轮复习考点专题精练】第二部分文言文阅读专项训练教材文言文重点语句翻译训练选择性必修上、中、下册专项训练选择性必修上册文言文重点句子翻译专练《<论语>十二章》《大学之道》《﹡人皆有不忍人之心》《<老子>四章》《﹡五石之瓠》《﹡兼爱》《论语》十二章翻译下列各句1.敏于事而慎于言，就有道而正焉2.人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何3.见贤思齐焉，见不贤而内自省也4.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。5.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。6.《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。7.迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。答案：1.做事勤勉，言谈谨慎，到有道的人那里去匡正自己。2.一个人如果没有仁德，他怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，他怎样对待乐呢？3.看见有德行的人就要想着向他看齐，看到没有德行的人，就要在心里反省自己是否有这样的缺点。4.质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文采和质朴配合适当，这样之后才可以成为君子。5.读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为他担当的责任重大，而且路程遥远。6.《诗》可以激发人的感情，可以观察政治、风俗的盛衰得失，可以提高人际交往能小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com力，可以在礼的准则下讽刺时政。8.从近处讲可以懂得怎样侍奉父母，从长远将可以懂得如何侍奉君主。而且能多认识鸟兽草木的名称。《大学之道》1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大学的宗旨在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于使自己达到善的最高境界。2.知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。3.欲诚其意者，先致其知；致知在格物。要使意念真诚，就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。4.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。5.物格而后知至；知至而后意诚推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚。6.古之欲明明德于天下者，先治其国古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的国家。人皆有不忍人之心1.先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。2.以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。3.非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com4.恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端。5.辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。《老子》四章1.故有之以为利，无之以为用。所以，“有”能给人带来便利，是因为“无”所发挥的作用2.企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。踮起脚的人不能久立；跨大步的人行走不稳。自我显露的不能显明；自以为是的不能彰明；自我夸耀的不能建立功勋；自高自大的不能做众人之长。3.其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，就叫做剩饭赘瘤，人们常常厌恶它们，所以通晓道义的人是不会这样做的。4.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。认识、了解他人叫作聪明，而认识、了解自我才是真正的明智。能够战胜别人可以说是有力量的，而能够战胜自己才是真正的强大。5.知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。懂得满足是富有的，勤勉而行的人有意志。不丧失立身之基的...