小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com综合检测题(三)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一所谓“礼”，是用一整套“名分”次序的排列制度疏，定上下，立尊来别亲卑，序幼，明，分近，以确定人的、道德和生活。长贵贱远们义务“，天地之序也礼……序，故群物有。别”(《礼记·》乐记)“礼”的功能是“别异”，这个“别异”是通一系过列的“名”建立和确定的，来“夫名以制，以出，以体政，政以正名。义义礼礼”(《左传·桓公二年》)儒家强调“名”整理出秩序和范，由之成一有明确差和密分规构个异严区的社系。会统领统有几特点。第一点，礼个“者，履也。礼”是，强的不是人的心活礼实践实践调内动，而是体在生活中的行、止。个现实为举“礼”的多式、矩、准、范例，都是许仪规则针对人的活、行、止、言甚至面容而定的，而且必有次、有、有秩序地去动为举语设须顺规则做。“无无以措手足礼则”，的性可以到程度。礼实践这个“者，体也，言得事之体礼也。”(熙《名》刘释)合乎的周旋酬、俯仰往，无不是通切身，把方方面礼数对还过实践面、大大小小的事情做到位，得体、适宜、合度，使人世各系在程中得到合种关这实践过适的落。实“有五，莫大于祭礼经”，祭是最重要的，祭祀把人的各系，幼、父礼种关长子、夫、兄弟、朋友，通式的活即，把近疏上下尊卑安排范得十分明妇过仪动实践远亲规确，且以言、名分确定下，不能背，并语来违“名位不同，亦礼异数”。譬如一人死了个他的家人要披麻戴孝，但是由于死者系的名分不同，披的麻、戴的孝不一，不同与关并样的身、系、地位、等，分得非常楚，而且要求不同的情感表。不像西方，人份关级区清现死了都戴一点黑，作、姿、言、次序等，不大。是生活不可逃避，更不动态语区别礼现实可背的法，是不成文的违实践规“法”。的第二特点，是社生活的全面范化，不是祭祀的候，而且通祭祀，礼个对会规仅时过把整社生活的各方面都安排、定好。中的家族系和制度就是以个会个规国统丧礼“五服”等差秩序制定、范、推出的，把人的不同活和些活的外在形包括衣来规扩来实践动这动态食住行等，而把生活范、安排成一大系。到代，董仲舒合家、道进现实规为个统汉结阴阳法家把上古套制化性造这礼转创为“仁，天心也”的“有情宇宙观”，用“天人感应”的“天人合一”方式作政治制度的安排。此以后，管代有多增，其基本精来从尽历许删变异神却一直延下。续来什能久承延呢？什一套的生活范，却必格遵守、为么这样长传续为么这么烦琐规须严履行呢？就是我要的第三，也是最重要的特点：这讲个“礼”有神性。正因非常神圣为它，所以必遵守、不可背。源于巫，巫里面有神明，因此些圣须违礼来术这“礼”的范不规是人的法。单间规“者，天之，地之，人之行礼经义”，天地，是天地人定的。经义给规反了，不是反了人的俗、矩、法，而且更重的是犯了神明，那然违礼仅违间习规规严触当就要遭到各灾、，民一直有不孝子要遭天打雷劈的法。所以人的种难惩罚间孙说“行”必符合须“礼”的范，才能神明、天地合拍和通。所有些，都恰恰是保留了巫规与与沟这术的基本特征、基本精神，但是把完全世俗化、理性化了，成了人的一神的秩序。它间种圣多者，宗世俗的很大就是，宗是超乎的世界，世俗是的世界。许学讲教与区别教经验经验而中恰恰不是，中是世界合在一起，神就在世界也包括在人的国这样国将这两个这个间小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com“礼”中，人的就是神明的旨意，人神同在一世界，所以间礼仪与个“礼教”成了中的国“宗教”。(摘编自李泽厚《“礼”的三特点》)材料二中是有悠久文明的大，有着丰富的文化源，同重国拥礼乐礼仪国礼仪资时视制建俗化。《周易礼设与礼教·系》强：辞调“乎人文，以化成天下。观”里的这“人文”，是敬天地、体族群理政理等包核心的文化。荀子《》：礼现伦与教伦蕴礼义礼仪礼论说“上事天，下事地，尊先祖而隆君，是之三本也。师礼”强调“礼”的功能，文化依礼仪循三大理原，即天地的自然理、以祖先念...