小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com专练四十八明清之际活跃的儒家思想1．王夫之认为，人性的丰富是一个发展着和运动着的过程，是一个长期努力奋进的过程，是一个“日新又新”的过程。他在自己的住处，以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的诗句题壁。这突出表现了王夫之()A．对传统文化的传承创新B．对政治变革的热切呼唤C．对人性本善的深刻认同D．对社会现实的强烈批判2．黄宗羲曾提出“今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。”顾炎武也说过“以天下之权，寄天下之人。”下列对他们主张的评述，正确的是()A．推崇先秦时期封建制度B．削弱了清初君主专制统治C．反对古代中央集权制度D．对近代民权意识产生影响3．顾炎武在《亭林文集》中写道：“夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。”顾炎武意在强调()A．风俗关乎国家命运B．政治改革的条件C．社会教化的作用D．君主专制黑暗腐朽4．有学者认为：“清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王……他们全部的哲学努力，其目的是扬弃或终结理学，以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。”从中可知()A．理学不利于约束道德人心B．清代儒学回归孔孟本源C．理学失去了传统主流地位D．儒学在危机中努力重建5．在价值层面上，理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”。这说明()A．经济的发展导致思想变化B．世俗化是明末儒学主流C．经济转型加速思想近代化D．明末市民文学得到发展6．[2021·浙江6月]清初思想巨人王夫之在“气一元论”唯物论思想的基础上，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。他强调()A．“心外无理”B．“宇宙便是吾心”C．“人是万物的尺度”D．“天地之化日新”7．黄宗羲将君臣伦理比拟成后天的、可进退的“师友之道”，为臣者“不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也”。由此可知黄宗羲()A．力图冲破封建制度的束缚B．开始对传统伦理进行反思C．否定君主制追求民主平等D．主张构建新型的君臣关系8．有学者指出，明清时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展，从官方上看，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。从非官方上看，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指()A．宋明理学的统治地位丧失B．对传统儒学地位的彻底否定C．对传统儒家思想的批判继承D．倡导“自由”“平等”思想小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com9．战国“百家争鸣”、秦始皇“焚书坑儒”、汉武帝“独尊儒术”、洪秀全“毁孔庙，焚烧儒家经典”，这从本质上反映了()A．文化成为政治权力的附庸B．文化内容由宽容转向专制C．为不同思想留下适度空间D．文化氛围由活跃转为沉闷10．[2021·广卷东]在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时()A．儒家思想规范社会生活B．科举制度限制社会流动C．社会等级结构日益固化D．市民文化突破礼制限定11．明末清初，以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的实学兴起，追求匡时济世、通经致用。晚清实学以曾国藩为代表，主张在固守圣人之道的前提下，学习西方技术，建立近代工业。这反映了实学()A．强调人与人的关系和等级，是社会变革的产物B．迎合统治者用思想统一来巩固政治统一的需求C．融合佛、道思想解释儒家义理，形成了新儒学D．摈弃“空谈”，强调“经世致用”，并与时俱进12．明清时期我国之所以没有产生与16～18世纪欧洲相似的近代科学，主要原因是()①封建自然经济限制了生产力的发展，不能为科学技术提供发展的推动力②闭关锁国阻碍了中西方正常的经济文化交流，使中国失去了吸...