五石之瓠部编版选择性必修上册第二单元-6.2课激趣入导天下人都被社境局限于只知道所“有用的用”，却有会环谓没人知道那些被代潮流弃的藏在沙堆土地下“看似无用却时遗实际上有着大用”的玄妙道理。”那究竟什是“无用之大用”？我一起走么么让们进《五石之瓠》了解下。来来目学习标1.了解庄子的生平及思想主张，了解《庄子》的相关知识。2.掌握文中重要的文言词语和特殊句式，理解并背诵课文。3.理解庄子“无用之用”的内涵，辩证理解庄子的哲学观。4.理解并继承庄子超脱、达观的处世态度，学会辩证思考。5.品味庄子散文恣肆纵横、奇特瑰丽的浪漫主义风格，品味庄子寓言的婉曲达意的艺术风格。课堂环节01.知人论世02.初读感悟03.深度探究04.思考延伸PART01知人论世庄子姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“”老庄。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方“”的漆园吏，史称漆园傲吏，被誉为地方官吏之楷模。最早提“”出的内圣外王思想对儒家影响深远。洞悉易理，指“”“”出《易》以道阴阳，其三籁思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难“”言的哲理说得引人入胜，被称为文学的哲学，哲学的文学。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。时代背景庄子所的年代，处一方面，社会经历着剧烈的动荡，战争频发，生灵涂炭；另一方面，正值百家争鸣的黄金时代，文化成为一种强烈的需要。彼孟子正游各。墨家徒遍及天下，时说国门齐“稷下之”也正鼎盛，庄子却主地国学当动选择了“无用”和困。贫时代背景庄周生活的年代,正是我古代社大革、国会变大的代动荡时,其周王朝名存亡时实,各侯诸国之的愈演愈烈。孟子所的“地以间战争说争战,人盈野杀;城以争战,人盈城”就是社杀当时会的照。庄周“窃者现实真实写对当时钩诛,窃国者侯”的社及治者深不为诸会现实统为满,时时行尖的批判进锐,出沉痛的抗。发议庄子思想天道观庄子认为，道是无处不在的，但道又是没有具体形态和意志的，道是产生天地万物的本原。辩证法庄子认为，事物是由正反两个方面的矛盾对立组成的，相互依赖相互转化。“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉”这些矛盾是相互转化的。人生观知其不可奈何而安之若命。意思是说，你无法对抗命运，你只能顺应自然顺应命运。我们要安时顺命，超然物外，才能实现精神的自由和逍遥。自由思想庄子认为只有以通达的精神超越现实世界，才能获得无限的自由和心灵的宁静。庄子认为，真正的自由是“无待”的，它不依赖于任何条件。齐物论庄子对万物平等关系的认识是建立在“道”的基础上的，“以道观之，物无贵贱”。庄子名句①吾生也有涯,而知也无涯。以有涯无涯随,殆已!②庖人不治庖虽,尸祝不越樽俎而代之矣。③人皆知有用之用,而莫知无用之用也。④泉涸,相于鱼与处陆,相以响湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。⑤不以物挫志之完。谓⑥孝子不其谀亲,忠臣不其君谄,臣、子之盛也。⑦无也为,用天下而有余则;有也为,天下用而不足。则为《庄子》和《逍遥游》《庄子》又名《南华经》，是中期庄子及战国其后所著道家文。到了代以后，尊庄子南学经汉为华真人，因此《庄子》亦《南》。其《老子》称华经书与《周易》合“三玄”。《庄子》分、外、篇，原称书内杂有五十二篇，乃由中期逐步流、揉、附益，战国晚传杂至西大致成形，然而流版本，今已失。目前汉当时传传所三十三篇，已郭象整理，篇目章代亦有不传经节与汉同。篇大体可代表期庄子思想核心，而外、内战国时杂篇展百余年，老、庄子后形成的发则纵横参杂黄学复杂体系。《庄子》和《逍遥游》《逍游》是《庄子遥·篇》的内首篇，在思想上和上都可作艺术为《庄子》一的代表。此文主是追书题求一自由的人生，作者，种绝对观认为只有忘却物我的界限，到无己、无达功、无名的境界，无所依凭而游于无，才是正的“逍游”。穷真遥惠子惠子，姓惠，名施，中期宋人，著战国国名的政治家、哲家，是名家派的山鼻祖学学开和主要代表人物，做梁惠王的相。过(魏王：即梁惠王,又魏惠王。）称惠施本是...