小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com专题02大学之道一、文言文阅读（2022·天津·高一期末）阅读下面的文言文，完成下列小题。玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“教，学半。”其此之谓乎！君子知至学之难易而知其美恶然后能博喻能博喻然后能为师能为师然后能为长能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也，是故择师不可不慎也。《记》曰：“三王四代唯其师。”其此之谓乎！凡学之道：严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸【1】，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。（节选自《学记》）梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，至于谚云：“上车不落则著作【2】，体中何如则秘书。”无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙。明经求第，则顾人答策；三九公宴，则假手赋诗。当尔之时，亦快士也。及离乱之后，朝市迁革，铨衡选举，非复曩者之亲；当路秉权，不见昔时之党。求诸身而无所得，施之世而无所用。被褐而丧珠，失皮而露质，兀若枯木，泊若穷流，鹿独【3】戎马之间，转死沟壑之际。当尔之时，诚驽材也。有学艺者，触地而安。自荒乱以来，诸见俘虏，虽百世小人，知读《论语》《孝经》者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马。以此观之，安可不自勉耶？若能常保数百卷书，千载终不为小人也。（节选自《颜氏家训·勉学》）注：【1】尸：古代祭祀时代表死者受祭的活人。【2】著作、秘书：官职名。【3】鹿独：疲困不振。1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．是故古之王者建国君民君：君主B．弗食不知其旨也旨：滋味美C．严师为难严：尊敬小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.comD．跟高齿屐跟：穿着，趿2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A．其此之谓乎其闻道也固先乎吾B．道尊然后民知敬学何为其然也C．列器玩于左右取之于蓝，而青于蓝D．以此观之余以乾隆三十九年十二月3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）A．君子知至学之难易/而知其美恶然/后能博喻/能博喻然/后能为师/能为师然后能为长/能为长然后能为君B．君子知至学之难/易而知其美恶然/后能博喻/能博喻然/后能为师/能为师然/后能为长能/为长然后能为君C．君子知至学之难/易而知其美恶/然后能博喻/能博喻然后能为师/能为师然/后能为长能/为长然后能为君D．君子知至学之难易/而知其美恶/然后能博喻/能博喻然后能为师/能为师然后能为长/能为长然后能为君4．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（）A．玉要经过雕琢才能成器，人也要通过学习才能懂得道理的妙处。B．学，能了解自己的不足；教，才能明白其中的困难。教与学可相互促进。C．君主不把臣下当做臣下有两种：一是祭祀之代受祭者，一是老师。D．教导善于学习的人，老师很辛苦，事倍功半，老师也会因此怨恨学生。5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故师也者，所以学为君也，是故择师不可不慎也。（2）及离乱之后，朝市迁革，铨衡选举，非复曩者之亲。6．请用自己的话概括两则材料中“学之益处”。（2022·天津天津·高二期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。（一）《大学之道》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者...