历史是什么？“历，过也，传也。”“史，记事者也。从又持中。中，正也。”——《说文解字》唯物史观“历史学家和诗人的区别……在于前者记述已经发生的事，后者描述可能发生的事。所以，诗是一种比历史更富哲学性、更严肃的艺术，因为诗倾向于表现带普遍性的事，而历史却倾向于记载具体事件。”——亚里士多德（前384—前322）《诗学》“历史是历史学家跟历史事实之间连续不断的、相互作用的过程，就是现在与过去之间永无休止的对话。”——爱德华·卡尔“历史是由活着的人为了活着的人而重建的死者的生活。”——法国历史哲学家雷蒙·阿隆（RaymondAron，1905—1983）历史学的目的是什么？“对于历史学家来说，任务则在于使某一过程事象丝毫不走样地重新复活于当前的观念中。”——文德尔班司马迁说，孔子作《春秋》，“别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。”历史研究的方法有哪些？就历史研究的具体方法而言，有分析的方法，包括历史分析法、阶级分析法、逻辑分析法、心理分析法、比较法、计量法等；有实证的方法，包括辑佚、训诂、考证、辨伪、校勘等；有叙述的方法，包括实录、纪传体、纪事本末、编年体、章回体等，这些方法在历史研究中的运用可能是单个的，也可能是综合的。近代以来有哪些史学流派？一、人文主义史学（14~16世纪文艺复兴期间）1.较以前的变化：写作历史的人从教会僧侣到民间；写作对象从上帝神学到世俗社会。2.内容上的新变化：（1）城市史的写作：马基雅维利（1469—1527）的《佛罗伦萨史》；（2）考古学和校勘学的兴起：比昂多（1392—1463）《罗马帝国衰落以后的历史（472—1440）》；（3）国别史的出现：英国托马斯·莫尔（1478—1535）《理查三世史》（对君主来说）究竟是被人爱戴比被人畏惧好一些呢？抑或是被人畏惧比被人爱戴好一些呢？……如果一个人对两者必须有所取舍，那么，被人畏惧比受人爱戴是安全得多的。——马基雅维利作者摈弃了过去排列史实的编年史写法，用生动具体的文笔记叙了意大利佛罗伦萨从建立城邦直至1492年止的历史；他一反过去教士修史充满宗教迷信的做法，而用人的行动来解释历史的发展变化。书中提供了一些生动的史料，例如：梳毛工人起义经过、美第奇家族的商业经营和统治的部分情况，以及对热那亚的圣焦尔焦银行的描述等。但更主要的是，作者运用人文主义的观点，写了人的历史，揭露了教皇及其他统治者的贪婪、狡诈、穷兵黩武等。近代以来有哪些史学流派？二、理性主义史学（17—18世纪的欧洲启蒙运动）1.较以前的变化：理性主义反映在历史学领域，就产生了理性主义史学，即科学客观地看待历史问题，用科学知识和自然法则去解释历史。2.代表：（1）坚巴蒂斯塔·维柯（意大利）：《各民族共同性的新科学原则》；他提出人类发展的起点是野蛮状态，之后是神的时代、英雄时代（贵族统治）、人权时代（人道和法律，先是自由民主政府，后是君主专制政府）※主张撰写历史要根据史实，而不是神话和奇迹。伏尔泰反对《圣经》里荒诞不经的记载，否认中世纪神话传说的历史观念。※赞赏中国史学传统，认为“其他民族虚构寓意神话，而中国人则手中拿着毛笔和测天仪撰写他们的历史，其朴实无华，在亚洲其他地方尚无先例”。他说中国历史“没有任何虚构，没有任何奇迹，没有任何得到神启的自称半神的人物。这个民族从一开始写历史，便写得合情合理”。※撰写历史，不仅限于政治军事，还应包括艺术、学术、科学、风俗、习惯、食物、技术、娱乐等日常生活的各个方面。伏尔泰近代以来有哪些史学流派？三、浪漫主义史学（18世纪后期到19世纪上半叶）1.较以前的变化：对理性主义的批判，对普遍性的否认，对逻辑推理的反感，对自由意志的推崇，对个人情感的宣泄，对民族平等和世界多样性追求的背景下，形成了浪漫主义史学流派。2.代表：赫尔德浪漫主义史学的主要观点：第一，强调人类社会的多样性和民族的独特性；第二，强调历史发展的连续性和继承性；（人类社会三个依次递进的发展阶段：“诗歌时代”，“散文时代”，“哲学时代”）第三，强调历史研究中的直觉与情感的作用。近代以来有...