第六单元中古代史性必修通国选择贯中古代秀文化、法律化国优传统与教第16讲课程标准1.了解中秀文化的涵；人文明展和世界文化交流的华优传统内从类发角度，中秀文化的特点和价，中文化的世界意认识华优传统值认识华。义2.知道中先秦期成文法的生程，以及一期思想家于德国时产过这时对治、法治系的；知道自西起代王朝法律、用的治关讨论汉历礼教并统手段。内容导航一梳理必备知识二突破关键能力三课时精练梳理必知备识落基性实础知识点一源远流长——中国古代优秀传统文化1.程历原始社至会夏商周期时中文明多元起源，中原夏族率先成核心，向四周射，华华为并辐推着多元一体中文化的形成动华春秋战期国时的戎狄夷逐融入夏族，初步形成了各地、各民族内迁蛮渐华区共同的血同、文化同缘认认春秋期，儒家文化的思想核心形成。期，时战国时“百家争鸣”局面出，成后世思想文化展的源现为发头秦期汉时秦朝，秦始皇推崇法家学说武帝接受董仲舒建，尊崇儒，确立了儒的正地位。汉议术学统此，儒家思想成千多年中文化的主流从为两来华传统魏晋期时儒、佛、道交融通，玄盛行汇学隋唐期时隋唐期，中文化煌；时华传统辉灿烂唐朝佛繁，儒受到挑，同也促了儒的学荣传统学战时进学创新展与发宋元期时宋元期，科技、史、文、高度繁时学学艺术荣宋代，儒、佛、道相互渗透，吸收佛、道思想儒学说阐释学的新派理形成。理丰富了中文化的理思，但学学学华论维它宣的封建，重束了人的精神世界扬礼教严缚们明期清时明之，提倡性自由的思想出，步思想家宗羲、清际个现进黄炎武和王夫之等批判理，抨封建制，倡世致用；顾学击专导经康雍乾期，思想受到制，禁了中文化展时钳锢华发2.中秀文化的涵、特点和价华优传统内值涵内重以人本；民本思想；崇天人合一，道法自然；提倡视为尚爱，追求家情；崇德，推崇天下公；崇自强不息，国国怀尚贤为尚厚德物；主和而不同载张特点本土性中文化在中大地上生和展华华产发多性样博大精深，丰富多彩，域广领阔包容性博采，兼收蓄，吸外文化众长并积极纳来凝聚性中文化是中民族共同文化特的体华华质现性连续延不，承至今绵绝传价值(1)是中民族展的在思想源泉和精神力华发内动(2)潜移默化地影着中人的思方式和行方式响国维为(3)着中一的政治局面，系着一多民族的大维护国团结统维统家庭，推着中社的展步，治理政和道德建提动国会发进为国设供了有益借鉴针对训练1.(2023·北京卷，1)中音以、商、角、徵、羽五音。国传统乐宫为声阶《史记·》：乐书记载“音，使人舒而广大；商音，使人方正闻宫温闻而好；角音，使人而人；徵音，使人善而好施；羽义闻恻隐爱闻乐闻音，使人整而好。齐礼”一表述体了中文化这现华A.重任能视选贤B.尊重性自由个C.强多元互调鉴D.注重仁道德义√材料中“好义”“人爱”“好礼”等表述体了中文化注重仁道德，现华义D正确；项材料有体任能的政治主，排除没现选贤张A；项材料描述的是中音音体的做人原，有体性自由，国传统乐阶现则没现个排除B；项多元互指文化的交流借，在材料中有体，排除鉴间与鉴没现C。项2.(2023·坊四潍县5月模拟)武是中的体育目。下表体了术国传统项现中武含的特魅力，由此可知中武华术蕴独华术技击观以制、以柔克、后先制、性命修静动刚发双健身观形神合一、外兼修、性情、外筋骨内内养练意境观形意合、形神兼、天人合一、物我忘统备两抱拳礼右手握拳，寓意武；左手掩拳，寓意崇德尚A.浸着文化理念润传统B.凸化理秩序显礼仪教与伦C.根植于佛道思想传统D.定人精神品格的形成决国√由“以制静动”“以柔克刚”可知中武含道家思想，由华术蕴传统“内养性情”“天人合一”“崇德”可知中武含儒家思想，由此可知华术蕴传统中武浸着中文化理念，故华术润国传统选A。项知识点二礼法并用——中国古代的法律与教化1.先秦期时(1)早期社治理思想会①夏商：君王及奴隶主族可以意害奴隶。贵随残②西周：建立了以宗法核心的制，提出为礼“敬天保民”的思想，有一定的步性。进(2)先秦期的法治思想时①《左》，夏朝有《禹刑》，商朝有《刑》，周朝有《九刑》。传记载汤②的子制定了中史上最早的成文法郑国产国历——“刑铸书”。(3)德治法治之与争派学...