文言文阅读•教材文言文复习板块五《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼爱》学案31例句指出通假本字及意义①自见者不明②曰余食赘行③其脆易泮④九之台，起于层累土⑤宋人有善不为龟手之者药⑥当察何自起乱⑦故不孝不慈亡⑧故盗贼有亡一、基础梳理1.通假字同“现”，露显同“形”，形体、子样同“判”，分离同“蔂”，土筐同“皲”，皮裂肤冻同“尝”，尝试同“无”，有没同“又”词语例句解析(古今义)①不行跨者不行古：义__________今：不可以，不被允义许②不明自者见不明古：义__________今：不理解，不明白；不明；不明义贤显2.古今异义词行走不稳不能明显词语例句意义(1)知①知人者智，自知者明②知者不惑，仁者不忧(《》论语)③致知在格物(《大之道》学)④官知止而神欲行(《庖丁解牛》)⑤故客之绝宾知，忘室家之业(《任安报》书)交情、往来⑥吾之共与知越之政国(《勾》践灭吴)主持、管理3.多义实词了解，知道同“智”，智慧知识知觉(2)说①客得之，以说王吴②故使陵来说足下(《武》苏传)③低眉信手，续续弹说心中无限事尽(《琵琶行》)(3)见①自见者不明，自是者不彰②信而见疑，忠而被谤(《屈原列》传)③冀君或实见恕也(《答司》马谏议书)同“悦”，取悦、服劝说说、讲谈同“现”，露显表被动用在前，表示动词自己对怎么样(4)是①自者不明，自见是者不彰②是以人无圣为③吾作此，书时尚是世中一人(《妻与》书)正确认为这表判断(5)数①我世世为洴澼，不过数金②之则胜负数，存亡之理(《六》国论)③天下人之不死而死不愿离而离者，当与不可数计(《妻》与书)④范增数目王项(《宴》鸿门)⑤一曲不知红绡数(《琵琶行》)⑥故之为国数，在草务垦(《商君》书)技，方法艺⑦其疏数偃仰，智者所施也类设(《小石城山》记)音cù，密，与“疏”相对⑧数孟叔侄逆吕师为(《指南后序》录)列罪举状表示约数律，命规运算计音shuò，次屡目，量数数例句活用型及类释义①自是者不彰②是以人圣欲不欲③不贵得之难货④我树之成而实五石⑤其坚不能自也举⑥夫子固拙于用大矣⑦王使之吴将4.词类活用意用法，正确动认为意用法，以动……欲为意用法，以动……为贵名作，，植；，容词动词树种实纳形容作名，固程度，硬度词词坚形容作名，大的西词词东名作，兵词动词带⑧能不龟手一也⑨故亏父而自利⑩故家以乱异利其家⑪兄之不慈弟，使用法，使龟动……裂；一，冻作形容，相同，一数词词样使用法，使动……受失损使用法，使动……利获形容作，慈词动词爱例句句式特点(指出志标词)①死而不亡者寿②自者强胜/自知者明③宋人有善不手之为龟药者④其方百金请买5.特殊句式判句，无志断标词前置句，正常序宾语语为“自者强胜”“知自者明”定后置句，志：有语标词……者后置句，状语“百金”前省略了“以”字，“以百金”为状语⑤子自爱/亏父而自利⑥察此何自起前置句，宾语“自爱”即“自爱”，“自利”即“利自”前置句，疑句中代作前置，宾语问词宾语“何自”即“自何”6.文化常识(1)《老子》又称__________，是道家哲思想的重要源，被学来誉为“万之王经”，世本共八十一章。以哲意之传该书学义“道德”宗，主思为纲题想为“道法自然”，文意深，包含广博。奥(2)《庄子》，是中期庄子及其后所著道家文。代以后，尊庄战国学经汉子南人，因此《庄子》亦为华真称__________。其《老子》《周书与易》合称“三玄”。《庄子》分、外、书内____篇，目前所三十三篇。传(3)《墨子》是期的哲著作，是墨子本人、墨子弟子以及后期墨战国时学家著述的。存《墨子》一，存五十三篇。文章由小及大、汇编现书仅连比譬、逐推理，典型如《非攻》。言朴无，遣造句口化。类层语质华词语《道德》经《南》华经杂(4)家、：各侯封地之国诸称为“____”，卿、士大夫的封地之称为“____”，而周天子所周朝的疆域叫作对属“天下”。国家二、重点巩固(一)名句默写1.出下列句子中的空缺部分。补写(1)《〈老子〉四章》中，作者以“___________，__________”，为喻引出“自者见”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。(2)《〈老子〉四章》中，人不要弄点、自以是的句劝诫卖观为两是“_____________，______________”。(3)了解人很重...