小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com【2025高考一轮复习考点专题精讲】2025高考一轮复习文言文知识助记选择性必修上教材文言文挖空练习+重要知识点归类篇目：《论语》十二章《大学之道》《人皆有不忍人之心》《老子》四章》《五石之瓠》《兼爱》《论语》十二章一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式,翻译文中画波浪线的句子。子曰:“君子食()无求饱,居无求安,敏()于事而慎于言,就()有道而正()焉,可谓好学也已。”(《学而》)子曰:“人而()不仁,如礼何()?人而不仁,如乐何?”(《八佾》)子曰:“朝()闻道,夕()死可矣。”(《里仁》)子曰:“君子喻()于义,小人喻于利。”(《里仁》)子曰:“见贤()思齐()焉,见不贤而内自省也()。”(《里仁》)子曰:“质()胜()文()则野(),文胜质则史()。文质彬彬,然后君子()。”(《雍也》)小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com曾子曰:“士不可以不弘()毅(),任重而道远。仁以为己任(),不亦重乎?死而后已(),不亦远乎()?”(《泰伯》)子曰:“譬如为山,未成一篑(kuì)(),止,吾止也。譬如平地,虽覆()一篑,进,吾往也。”(《子罕》)子曰:“知()者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(《子罕》)颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁()。一日()克己复礼,天下归()仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目()。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏(),请事()斯()语矣。”(《颜渊》)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎()?”子曰:“其()‘恕’乎!己所不欲,勿施于人()。”(《卫灵公》)子曰:“小子()何()莫()学夫()《诗》?《诗》可以兴(),可以观(),可以群(),可以怨()。迩(ěr)()之事父,远之事君。多识于()鸟兽草木之名。”(《阳货》)二、解释下列多义词。❶克①克己复礼为仁()②帝克期至都(《南史·宋武帝纪上》)()小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com③汝之纯明而不克蒙其泽乎(《祭十二郎文》)()④彼竭我盈,故克之(《曹刿论战》)()❷质①质胜文则野()②黑质而白章(《捕蛇者说》)()③必以长安君为质,兵乃出(《战国策》)()④援疑质理()⑤芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏()⑥厚币委质事楚()三、古代文化常识积累练习。下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是()A.古人幼时命名,成年后取字。字是为了便于他人的称谓。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如孔子弟子端木赐,字子贡。B.《论语》是儒家经典之一,是记录孔子及其弟子言行的一部书。古人把它与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》合称“五经”。C.小人,西周、春秋时代对被统治的劳动人民的称谓。又指道德低下的人。前者与“大人”相对,后者与“君子”相对。D.士,在春秋时期,士在政治上居于卿大夫与庶民之间,处于贵族的最低层。也泛指读书人。大学之道一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式,翻译文中画波浪线的句子。小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com大学()之道,在明()明()德,在亲民,在止于至()善。知止而后有定(),定而后能静(),静而后能安(),安而后能虑(),虑而后能得()。物有本末,事有终始,知所先后,则近道()矣。古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐()其家。欲齐其家者,先修其身。欲修()其身者,先正()其心。欲正其心者,先诚()其意。欲诚其意者,先致()其知。致知在格()物()。物格而后知至(),知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平()。自天子以至于庶人(),壹是()皆以修身为本()。二、解释下列多义词。❶明①在明明德()②在明明德()❷道①则近道矣()②道芷阳间行()❸修①先修其身()②严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)()小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com③邹忌修八尺有余()④是以圣人不期修古(《韩非子·五蠹》)()⑤余虽好修姱以羁兮()三、古代文化常识积累练习。下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是()A.《礼记》:我国最古老的儒家十三经之一,为孔...