2011年高考安徽文综卷（历史部分）一、选择题（本大题共11小题，共0分）1．（2011年高考安徽文综12题）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图3中体现儒家伦理思想的是图3A．①④B．②④C．①②③D．②③④【答案】B【点拨】①迎江寺位于安徽省安庆市枞阳门外的长江边上，占地3万余平方米，由天王殿、大雄宝殿、振风塔、毗庐殿、藏经楼、人士阁、法堂、广嗣殿等建筑组成。“”曾名古万佛寺,属于佛教思想，不符合题意。②徽州牌坊群中的贞女坊体现了儒家思想三纲五常的内容，符合题意。③涡阳老子庙供奉老子的神像，老子属于道家的思想。④包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。包“”“”公祠全名包公孝肃祠，孝肃二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。这个含义也属于三纲五常的内容。所以②④体现儒家伦理思想，故选B。【结束】2．（2011年高考安徽文综13题）图4为“苏轼的《枯木怪石图》，有评价说，枝干虬（qiu，盘曲）屈无”“”端倪，石亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也。能体现其风格的是A．“”意存笔先，画尽意在B．“”笔才一二，像已应焉C．“”“”诗中有画，画中有诗D．“”以清雅之笔，写山林之气【答案】A“”【点拨】意存笔先，画尽意在，强调融化物我，创制意境，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。是文人画的特点，苏轼一生，几遭贬谪，在错综复杂的宋王朝政治斗争中饱尝仕途的滋味，愤懑不平之气交织于心，发诸毫端，借诗画以泄胸中盘郁。作者通过作画抒写胸臆之情。郁闷的心情通过绘画表露无疑。这符合文人画的特点。所以A“”“项符合题意。笔才一二，像已应焉又称疏体”是唐代吴道子的画风，苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，寄好理于豪放之外”，排除B“”“”。诗中有画，画中有诗，此句“”说的是王维，出自苏轼的《题蓝田烟雨图》：味摩诘之画，画中有诗；味摩诘之诗，诗中有画。（摩诘是王维的字）指出了王维的诗能够将诗情画意相结合的特点。排除C“”。以清雅之笔，写山林之气含寓淡泊名利、心向清纯之意的山林气味，这与作者抒发郁闷之情的寓意不吻合。排除D。故选A。【结束】3．（2011年高考安徽文综14题）对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是A．“”中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事B．“”吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者C．“中学有中学之体用，西”学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡D．“”近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也【答案】C【点拨】该类题，更加考察考生对于历史史实的掌握与运用，超越简单机械的记忆、背诵。“中学为内学，”西学为外学；中学治身心，西学应世事，体现中体西用的特点，属于洋务派的言论。“张之洞强调中学为内学，西学为外学”；中学治身心，西学应世事的言论“”表面上是要新旧兼学，实际上是站在旧学、中学一边，反对接受西方资产阶级政治伦理学说。排除A“。吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，”济西洋文明之穷者“”强调中西文化之间只是性质而非程度的差异，由这种性质差异又导出所谓以中济西论。这是新文化运动中杜亚泉以伧父为笔名，发表了一系列论述东西方文化差异的文章，与陈独秀论战。观点不属于维新派，可排除B“。近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之”有两轮也属于新文化运动资产阶级激进派主张的民主与科学（舟车之有两轮），排除D“。中学有中学之体用，西”学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡“”出自严复的言论，关于中体西用论，严复说：“体用者，即一物而言之也。有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。中西学之为异也，如其种人之而目耳不可强谓似也。故中学有中学之体用，西学有西学之体”用，分之则并立，合之两亡。严复借用生物有机论来谈文化结合，认为肢解地学习文化既是与生物有机“”论相悖的，也是无法实践的，即使实践也是徒劳无功的。换言之，学习西方文化必须破除中体西用论设置的樊篱，以全方位的姿态吸...