小、初中、高中各卷知文案合同学种试真题识归纳PPT等免下费载www.doc985.com第三单元法律与教化第8课中国古代的法治与教化必知基备识础练1.子产执掌郑国国政时,“铸刑书”(把自己所制定的刑书铸在鼎器上),论政宽猛,否定了“刑不可知,威不可测”的秘密法。下面政治主张中,与子产的观点相吻合的是()A.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法B.天行有常,不为尧存,不为桀亡C.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也D.无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠2.《韩非子》一方面认为民众的本性是“恶劳而好逸”,要以严刑峻法来约束民众;另一方面又主张君主应当减轻人民的徭役和赋税。这反映出,《韩非子》()A.深受荀子人性论的影响B.主张统治阶级实施“仁政”C.推动了小农经济的发展D.意在加强和维护君主权力3.先秦时期,儒家在治国方略上经历了孔子的“以德治国”、孟子的“仁政”和荀子的“君主的‘德’最重要”等主张。这反映了此时儒家()A.反对法家的法治主张B.追求理想的人治政治C.缺乏治国的明确标准D.渴望人伦秩序的规范4.秦攻占楚国后,设置了南郡。公元前227年,南郡郡守通告各县、道:“今法律令已具矣,而吏民莫用,乡俗淫失之民不止……甚害于邦,不便于民。”这反映出秦国()A.国家统一推动法律实践B.郡县制激化了社会矛盾C.法律制度已经名存实亡D.以法为教的历史必要性5.北魏法律规定:父祖七十以上的犯人,死罪者允许上请,流罪者免于发遣,待父母死后再施流刑;唐律是礼法结合的典范,要求维护“孝”的伦理的相关律文有数十条之多。上述材料反映了中国古代法律的()A.民主化B.儒家化C.自由化D.法家化6.汉代沿袭秦律,制成《九章律》,但不同于秦律,汉律的判决会参考当事人的行为是否涉及其父母子女等亲属关系,出于孝心的行为往往从轻量刑。这反映了汉代()小、初中、高中各卷知文案合同学种试真题识归纳PPT等免下费载www.doc985.com小、初中、高中各卷知文案合同学种试真题识归纳PPT等免下费载www.doc985.comA.儒家伦理道德影响司法B.司法审判标准极度混乱C.儒学成为唯一司法依据D.孝治天下的儒家独尊观念7.先秦时期重农抑商思想是法家思想;汉代以后,随着土地兼并日益严重,这一思想才逐步融入儒家思想之中,这一变化表明()A.儒家思想力图适应政治需要B.商人势力影响汉代政治统治C.农民社会地位得到提升D.法家思想逐步成为儒家思想的内核8.《唐律》规定:“诸祖父母、父母在,而子孙别籍、异财者,徒三年。”《大清律》中将刑罚改为“杖一百”,而父母许令分产者则不予追究。上述材料反映了中国古代()A.父母对子女的严格控制B.儒家伦理遭遇严重冲击C.法律彰显人文主义思想D.治国思想的儒法相结合9.法和律自古以来就不同。夏、商、西周直至春秋时期称法律为刑;春秋战国之际,改称法律为法;商鞅变法时进一步改法为律。此后,自秦汉至明清,除宋朝律典称刑统,元朝称通制、条格等外,其他各个朝代基本都称法律为律。对古代“刑→法→律”演变趋势的合理解释是()A.反映法律名称的变化B.表明社会的本质变化C.体现法律制度的发展D.说明治国思想的质变10.乡约制度是我国古代乡村治理的重要方式,对其说法正确的是()A.乡约制度自古有之B.乡约制度具有法律效力C.乡约制度有利于敦促教化改良世风D.乡约制度代表最高统治者的意志能力素提升养练11.与西周时期相比,春秋时期“民”的地位进一步提升,统治者从对天的崇拜中脱离出来。《春秋左传·桓公六年》称“夫民,神之主也。是以圣王先成民而后致力于神”,又《春秋左传·庄公三十二年》言“国将兴,听于民;将亡,听于神”。这表明()A.统治阶层对社会治理持理性态度B.民的尊崇与鬼神的崇拜互相交织C.民的地位与鬼神的地位分庭抗礼D.鬼神成为了国运衰落的罪魁祸首小、初中、高中各卷知文案合同学种试真题识归纳PPT等免下费载www.doc985.com小、初中、高中各卷知文案合同学种试真题识归纳PPT等免下费载www.doc985.com12.董仲舒《决狱》曰:甲父乙与丙争言相斗,丙以佩刀刺乙,甲即以杖击丙,误伤乙,甲当何论?或曰,殴父也,当枭首。议曰:“臣愚以父子,至亲也,闻其斗,莫不有怵怅之心,扶杖而救之。非所以欲诟父也。《春秋》之义,许止父病,进药于其父而卒,君子原心,赦而不诛。甲非律所谓殴父也,不当坐...