小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com2024年高考押题预测卷03【北京卷】语文·参考答案123467891112161720(1)CBDACBCBDCBBA【答案】1.C2.B3.D4.A5.①种质资源是不可再生资源，保护好种质资源对人类生存和发展有重要意义；②种质资源是良种培育的基础，保护和利用好种质资源，可以保持生物遗传多样性，对良种培育，解决粮食危机有重要作用；③保护和利用好种质资源，关乎我国粮食安全，是打赢种业翻身仗，牢牢把握粮食安全主动权的根本保障。【答案】6.C7.B8.C9.B10.①“三代之法”其特征为“未尝为一己而立”，“藏天下于天下”，即公天下，是为实现天下的目的而设置的，可称之为“天下之法”。②“后世之法”其特征为“藏天下于筐箧”，目的是为了满足君主的私欲，将天下之公权掌控在一人一家的手中，即私天下，可称之为“一家之法”、“非法之法”。③“三代之法”与“后世之法”，因其需要而产生出两种截然不同的性质，即公天下之法和一家之私法，本质为公私之别。（意思对即可）参考译文：三代以前有法，三代以后没有法。为什么这样说呢？尧、舜二帝和夏禹、商汤、周文王、武王知道天下百姓需要养活自己，于是分配田地给他们耕种；知道天下百姓不能没有衣服穿，于是分土地给他们种植桑麻；知道天下百姓不能不进行教化，于是设置了学校，让百姓接受教育；又制定了婚姻制度，以防止男女淫乱之事发生；又设立为满足军队之需的赋税制度，以防止动乱出现。这是三代以上的法，从来不是为了一己之私而设立的。后世的君主，得到天下之后，唯恐帝王之位不能维持长久，唯恐子孙后代不能继续统治天下，于是为了防患于未然而制定了法。这样一来那么他们所谓的法，只是君主一家一姓之法，而不是从百姓之利益出发制定的天下之法。所以，秦朝废除封建制而改为郡县制，是因为郡县制对于君主私人有利；汉代初期大力分封同姓诸侯王，是因为这些诸侯可以保障皇室的安全；宋代初期解除方镇的兵权，是因为方镇威胁到了君主统治。这些所谓的法哪里有一丝一毫为天下百姓着想呢？这能称之为法吗？三代的法，是为天下百姓着想而设立的法：山川、河泽之利不会尽数攫取，刑狱赏罚的权力也不用担小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com心会落于别人之手；不因为身在朝廷就变得尊贵，也不会因为身处民间就变得低贱。到后世，有人议论三代之法粗疏，但是当时天下的百姓并不认为在上的高官有什么好处，帝王将相也不觉得下层百姓有什么不好，法越简单越没有动乱发生，这就是所谓的无法之法。后世之法，是把天下当作君主的私产，将天下之利收于自己的私囊，不想将利益分享给天下百姓，想要将所有福分都敛归君主一人。任用了一个人就怀疑他谋求私利，于是就又任用另一人来监督；实行一个政策又怀疑其中有可被欺诈之处，于是又实行另一个政策来防止。天下之人都知道天下之利藏于君主之处，君主也日夜为自己的私利而忧虑，于是不得不制定严密的法令。然而法越严密，天下的动乱就越多，这就是所谓的非法之法。有人说，一代有一代的法，后世子孙以效法祖宗为孝。其实这些“非法之法”是前代君主为了实现私欲而创立的，后代的君主又为了满足自己的私欲而破坏前代君主之法。破坏前代君主之法当然会对天下有害，但前代君主创制的法也未尝就没有祸害天下。如果一定要拘泥于祖宗之法而博取“法祖”的名声，这只能是庸俗的儒生抄袭别人的言论。又有人说，天下的太平与否与法的存亡无关。观察古今之变，古代圣王出于恻隐之心、爱护人民而制定的法，到秦代被破坏了一部分，到元代又被破坏了一部分。经过这两次破坏，古代圣主贤君所提倡的恻隐爱人之心，在后世君主身上已荡然无存了。如果不经过深思远虑，不拘常规地适时变动，恢复井田制、分封制以及学校、兵役赋税的原有制度，那么即便有小小的变革，百姓的忧惧也永远不能结束。又有人认为，有能够治理好天下的人，而不存在能够治理好天下的法。我认为存在能够治理好天下的法之后才有能够治理好天下的人。自从非法之法束缚了...