小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com2022—2023学年第一学期高三第四次练考语文试题【本试题分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。】第I卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。“正”一古已有之。西方的“正”，原指“置于直上的西”，引申“符合天性，义词义线东为直截了，不偏斜”。一般，西方正人的本性出，以强人的利重点，重当来说义观从发调权为在法律和制度的面社加以批判建。而在中，“正”可拆成“正”和“”从层对会与构汉语义则义字。“正”是“正中、不偏斜”，西方的意思有些相同；而“”的原意是“宜”，即“恰两个这与义、合乎情理”。字合起的“正”，就是合乎正的情理。在中古代，儒家仁当两来义当国经过义的演，“正”成了最重要的道德价判。荀子：“苟非正，之奸邪。”代学说绎义值断说义则谓表了正邪分法的正，具有厚的道德化取向。义与恶两义观浓通源考可以看出，中西方正有体上的一致，也有思考路的某些不一过词证义观既总径致。首先，中西方的正在基本容和价取向上是一致的。“正”的共同本意，可以义观内值义括“理如此”，即“然之理”。“理”包含自然之理，也包含人性之理。中外古简单概为应应既人凭借自己的想象和追求，造了“正”最高价念，人追求高的生活提供创义这个值观为类尚指南，一切邪、罪行、腐朽等相立。因此“正”作西方都承的“普世价并让它与恶对义为东认”，已成人的信念及信仰象，成一普遍的价尺度，尺度适用于判值经为们对为个评这个既评每人的每行，也适用于判任何家社的制度体系。个个为评国会其次，中西方的正存在着一定差。中文角度，如何理解和理“正”和“”义观别从说处义的系，必然成一思考的起点。因“正”主要是描述，源于人的存在和象事关为个为个词对对物本身“然”的知和理解；“”主要是价，源于人的主体行的“然”实状况认义则个值词对为应的知理解。因此在“正”“”之，可能包含一偏正系：是首先确“正”之本认与与义间种关认态，以正，以正，“然”出“然”？是首先确“”之准，以正，以为义导义从实导应还认义则义为义正，以“然”指“然”？可能的，正好反映出中西方思的不同特导应来导实这两种选择传统维点。大体上可以：西方重在“以正”，而中重在“以正”。这样说传统为义国传统则义为在西方言的中，“置于直上”引申出的“人人各其”，示了一“以正语传统从线来尽职显种”的本意和思路。就是“存在即合理”，西方思想家以承和尊重人的天然本性、自在为义这认生命和根据，去思考和明什是有的善。因此西方思想家正的理解和现实状态为说么应对义述，多人的利社秩序出，行性的具体分析，中揭示生活中成阐从权与会发进现实从现实构正的要素和形式，而正一步步地具体化如“正”“形式正”，“制度正义从将义为诸实质义与义”“程序正”，“利正”“分配正”，“正”“可正”等具体型，再一义与义权义与义补偿义与惩义类一究如何改的置。日化的探究，把正的追究和正事研进它们设这种趋实证对义问题对义业的追求，引上了社制度法律置加以批判考察的道。也正因如此，“正”在社对会与设轨为义中越越成一“强”念，是我今天看到的西方正理的特色。会实践来为个势概这们义论而在中史上，呈一“以正”的思考路。古人先后用“”“利”的立国历则现种义为径义与对强“”的涵，用“天理”“人欲”的尊卑“”的根基，用“君子”“小人”的身来调义内与来阐发义与展示“”的形象等，些都是着意于“以正”的正，体上未超出体份来义这贯彻义为义观总并个道德和儒家仁的眼界。特是，由于其中缺少人的利社制度的深度系和义学说别对权与会联思考，“人”念往往被掩盖和淡化了。就是什在中文中，“正”期是权概这为么国传统献义长一似有似无、可以被各道德范替代的“弱”念，甚至“正”“”二字也很少在意个种规概义这个上在一起使用。义连直到近代以，着中社面代化的挑，加上西方价念的影，“正”来随国会临现战值观响义才重新成一核心价范，中西正入了一融交通的期。为个值畴...