高二下学期期末考试（历史）一、选择题1.《诗经・大雅》称“殷鉴不远，在夏后之世”。《尚书・召诺》称“我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷”，统治者也有意识地整编前代文献。“殷鉴”观念A.推动了重史传统的形成B.旨在强化对思想的控制C.有利于贵族政治的延续D.是对商文化传统的沿袭【答案】A【解析】【详解】根据材料可知，西周时期形成的“殷鉴”理念是为了吸取商亡的历史教训，并且整编文献，推动了重史传统的形成，故A项正确；B项表述在材料中没有体现；贵族政治的延续依靠宗法制度，材料中没有体现，C项错误；根据材料可知，“殷鉴”理念是要反思殷商之失，D项表述错误。2.在殷墟第三次发掘时，一个坑内就集中出土了1000多把石刀；第七次发掘时，一个坑内又集中出土了440多件石镰和78件蚌器。这些考古文物的出土可反映出A.农业生产的精耕细作B.井田制下的生产方式C.当时生产力水平很低D.粮食作物的产量较大【答案】B【解析】【分析】【详解】由材料可知，商代墓葬出土的农业生产工具数量大、集中性强，由此可知当时农业生产应是规模较大的集体劳动。依据所学知识可知，井田制的生产方式是奴隶集体劳作，故B项正确；石刀、石镰、蚌器属于生产工具，题目信息重在突出一个“量”，无法得出是否精耕细作或者水平、产量的高低，故ACD排除。3.先秦时期流行的一项体育运动“乡射礼”对于射手的评价包括三个方面：能否射中靶心、形体能否合于音乐节奏、能否礼让对手。只有符合全部条件的射手，才能成为获胜者。据此可知，“乡射礼”A.契合了战乱频繁的时代B.蕴含了中华文化的精神C.体现了儒法思想的结合D.保证了人才的全面发展【答案】B【解析】【详解】据题意可知，先秦时期的“乡射礼”中对射手的评价包括多个方面，特别是涉及与礼乐的把握，由此可知“乡射礼”蕴含了中国传统文化的精神，B项正确；“乡射礼”是礼乐制度的内容，并不契合战乱频繁的时代，排除A项；仅根据“乡射礼”并不能看出儒家思想和法家思想的结合，排除C项；仅仅是“乡射礼”并不足以保证人才的全面发展，排除D项。故选B项。4.据《礼记·月令》载：“百工咸理，监工日号；毋悖于时，毋或作为淫巧（新奇的物品），以荡上心。”《礼记·王制》中还说，如有人挟“奇技、奇器以疑众，杀”。在等级制度森严的古代中国，这种指导思想A.有利于农业经济的快速发展B.是重农抑商的思想源头C.不利于手工业长远发展D.使手工业产品质量难以提高【答案】C【解析】【详解】儒家经典《礼记》中强调强化手工业管理，严禁技术革新，在儒家思想占统治地位的中国古代社会不利于手工业的长远发展，C项正确；严格限制手工业技术创新不利于农业经济的快速发展，A项错误；重农抑商思想的源头是战国时期的法家思想，不是《礼记》，B项错误；禁止创制新奇物品并不妨碍古代传统手工业产品质量的提高，D项错误。5.秦朝实行三公九卿制，其中：丞相负责协助皇帝处理全国政务，御史大夫则负责颁布诏令和管理奏章，监察文武百官，太尉负责军事。这反映了此制度A.使各部门独立行使职权B.具有明显的决策高效性C.分割了皇帝的部分权力D.蕴含了分权制约的理念【答案】D【解析】【详解】秦代三公中，虽然丞相负责处理全国政务，但政务执行程序中的诏令颁布却由御史大夫负责，这实际上是对丞相的权力起着制约的作用，因而体现了分权制约的理念，D项正确；材料信息说明丞相与御史大夫的权力间存在着制约性，因而都不能独立行使职权，A项错误；材料信息没有体现B项；C项说法本身错误。6.关于秦朝徭役，《史记·陈涉世家》中有“失期，法皆斩”的记载。1975年在湖北云梦睡虎地出土的《秦律·徭律》却规定“御中发征，乏弗行（没有及时出发），赀（罚）二甲。失期三日到五日，谇（责备）；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲。”可见A.多重史料互证可以丰富历史认知B.《史记》属于私人修史可信度低C.考古发掘是还原历史的唯一途径D.《秦律》客观再现秦朝历史全貌【答案】A【解析】【详解】材料反映了《史记》记载秦朝徭役误期，被处于死刑；而出土的云梦秦简记载秦朝徭役误期只处罚财物，二者存在出入，这说明多重史料互证可以丰富历史认知，故选A；《史...