第2讲诸侯纷争与变法运动内容索引010203强基础学考回归教材研考点主题精准突破练经典素养强化提升课程标准凝练要点1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性2.了解老子、孔子学说;通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义1强基础学考回归教材一、从列国纷争到变法运动1.列国纷争根源于列政治和展的不平衡国经济发(1)概况:“春秋五霸”“三家分晋”“田氏代齐”“战国七雄”。(2)影响:周朝传统的政治秩序完全被破坏①。(井田制瓦解,宗法分封制动摇,礼治的经济基础和血缘亲属基础遭到严重削弱,二者的合力促成了“礼崩乐坏”局面的形成)2.华夏认同(1)时间:春秋到战国时期。(2)表现:春秋时期,中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进,自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中,这些民族也产生了观念。进入战国之后,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏认同3.经济发展(1)农业:铁制农具开始使用,推广,兴建水利灌溉工程。(2)工商业:手工业分工更加细密,流通广泛,各地涌现出一批中心城市。4.商鞅变法——公元前356年开始牛耕货币君主什伍奖励耕织学考转换回归教•材①链高考——周代政治秩序的崩溃(2022河北卷,1)涉考“太子(天子、诸侯权位继承人)”一词在西周时期青铜器铭文和文献中绝少见到,而在春秋时期开始频繁出现。这一现象说明遭到破坏。②补教材——华夏认同观念华夏认同是指对中国文化、中华民族和中国传统价值观的认同和归属感。它体现了个体或群体对自己身为中华民族一员的自豪感和认同感。华夏认同观念产生于春秋战国时期,西周宗法分封制遭到破坏,周王室衰落,周王的实际控制能力减弱,华夏认同观念就产生了。宗法制二、春秋战国的诸子百家1.孔子(1)主要思想“仁”是良好道德,是在自内觉①核心观念是“仁”,主张“”。②主张恢复西周等级森严的礼乐制度①。③承认制度随着时代变化应当有所改良。(2)教育成就把育范大到平民教围扩,体了育公平理念现教①“有教无类”,打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面,推动了私学的发展。②整理文献,对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献。为政以德2.老子(1)思想①唯物论:“”是天地万物的本原,追求天人合一。②辩证法:事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾。③政治:主张顺其自然,无为而治②。(无为即不妄为,遵循客观规律而为,是不过多的干预,充分发挥人民的创造力)(2)著作:《》。道老子3.百家争鸣士阶层隆礼重法相生相胜下层平民中央集权思想解放地主阶级学考转换回归教•材①链高考——孔子克己复礼思想(2023全国甲卷,24)涉考楚国先祖在西周初被封以“子男之田”,春秋时期,楚国国君自称为王,称霸中原,争当华夏盟主,孔子编撰《春秋》,仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是维护。②链高考——老子的政治理念(2022全国甲卷,24)涉考帝尧之时,“天下太和,百姓无事”。有老者“击壤”而戏,围观者称颂帝尧。老者歌云:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕地而食,帝何德于我哉!”上述记载所体现的政治理念最接近。等级秩序老子③链高考——法家思想的特点(2022山东卷,1)战国时期,法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼义教训则不祥”。这反映其思想特点是。④链高考——百家争鸣的影响(2022湖南卷,1)涉考儒家起于鲁,传布于齐、晋、卫;墨家始于宋,传布于鲁、楚、秦;道家起源于南方,后在楚、齐、燕有不同分支;法家源于三晋,盛行于秦。这一现象冲击了政治。尚法存礼贵族⑤补教材——士阶层西周时期,士是贵族的最底层。随着周朝政治、经济秩序的崩坏,士阶层崛起。战国时期各诸侯国争相招揽人才,士阶层在当时的政治、军事和外交活动中扮演着非常重要的角色,为这个时期思想文化的繁荣创造了主观条件。⑥探本质——春秋战国的时代特征(1)一个时代特征:大变革、大动荡、大发展。(2)两大历史趋势:国家由分裂走向统一;社会由奴隶社会向封建社会过渡。(3)三种主要治国思想:一是人治,即实行“仁政”,是一种民本思想;二是法治,即建立君主专制的中央集权国家;三是无为而治,即反对制度束缚,主张顺其自然。2研考点主题精准突破主题一大动荡、大变革——春秋战国的经济发展与变法运动...