第二部分金抓线——新高考“价向值导”(二)五育贯彻并举促全面展进发命角解题视读1.点情境引热领在“六一”童到之，中共中央、家主席、中央国际儿节来际总书记国委主席近平到北京育英校，看望慰生。近平强，军习来学问师习总书记调少年童是祖的未，是中民族的希望。新代中童是有儿国来华时国儿应该志向、有想，、，感恩、友善，敢新、敢斗，梦爱学习爱劳动懂懂创奋德智体美全面展的好童。在全育大中，近平重点劳发儿国教会习总书记强，以凝聚人心、完善人格、人力、培育人才、造福人民工作调开发为目，培德智体美全面展的社主建者和接班人。标养劳发会义设2.命题视角高考印真题证1.精神和劳动实践(2023·湖北卷)象形文字在一定程度上可以反映字的生境、创时态环经济生活和思想念等。下表是观“农”字的演程，其意是在木多的变历创树众地方以蜃(蚌壳)制工具事作。从劳“农”字的制可反映创当时A.天人合一的宇宙念观B.采集的方式渔猎劳动C.形神兼的备书画艺术D.原始耕的生农产状况√材料指出“农”字的演程，其意是在木多的地方以蜃变历创树众(蚌壳)制工具事作，可反映原始耕的生，从劳当时农产状况D正确；项材料有涉及天人合一的宇宙念，排除没观A；项材料反映的是原始耕的生，无法体的方式及，农产状况现当时劳动书画艺术排除B、C。项2.美能力修审与养(2023·海南卷)源于明代入的琼剧传“军戏”。以中板主，融了多它为会外的腔和曲牌，到种来剧种声20世纪30年代才有名。有云：现戏谚“生脚儒雅且洒，旦脚文又婉。彩旦辣，花生刁，僮天梅香。潇静娇书真飘”特的文化和表演形式使其播粤、桂等地以及南一些家。独内蕴远东亚国一程主要反映这历A.故土情助推文化承结传B.人口徙促文化交流迁进C.商路通文化播畅带动传D.形彰文化魅力艺术态显√3.健康念和意观识(2023·北京卷)1954年，政院布通知，要求政府机人务发关员“在每天上午和下午的工作中各抽出十分做工操时间钟间”。后，家体委也公布随国推行了第一套少年广播体操和童广播体操，很快成中小生每日并儿为学必做的早操和操。表明课间这A.政府意在少和减劳动学习时间B.技体育精神深入社各行竞会业C.民逐接受了休念众渐闲娱乐观D.政府高度重增强民的体视众质√据材料可知，工操和广播体操都有利于增强民体，间众质D正确；项在工作和之余加强，目的是更好地工作和，因此政府的目学习锻炼学习的不是少和，排除减劳动学习时间A；项“深入社各行会业”的法于，且材料中的工操和广播体操不说过绝对间于技体育，排除属竞B；项材料只是强政院和家体委工人和生身体的重，有体调务国对学锻炼视没民休念的度，排除现众对闲娱乐观态C。项精准点对训练1.(2022·岭高三考铁联)崇耕的明代者弼未早起作的尚读学吴与教导劳弟子：“秀才若惰，即他日何到伊川为懒从(程颐)下？又何到孟子门从下？门”代思想家元：清颜认为“吾用力事，不遑食，邪妄之念，亦农寝自不起。”由此可知A.明期士界限已被打破清时农经B.的道德化价受到重劳动教值视C.中文化的耕初步形成国读传统D.体了重抑商政策不强化现农断√根据材料“崇耕的明代者弼未早起作的弟子尚读学吴与教导劳”“吾用力事，不遑食，邪妄之念，亦自不起农寝”可知，无是明代是代的论还清者都强在中行孔孟人之道，提升道德修，明的学调劳动践圣养这说劳动道德化意得到了一定的重，教义视B正确；项中仍然是典型的士工商，排除当时国农结构A；项中素有耕合，非始于明，排除国读结传统并清C；项材料未提及抑商政策，排除并D。项2.(2023·坊模潍拟)武是中的体育目。下表体了中武术国传统项现华术蕴含的特魅力，由此可知中武独华术技击观以制、以柔克、后先制、性命修静动刚发双健身观形神合一、外兼修、性情、外筋骨内内养练意境观形意合、形神兼、天人合一、物我忘统备两抱拳礼右手握拳，寓意武；左手掩拳，寓意崇德尚A.浸着文化理念润传统B.凸化理秩序显礼仪教与伦C.根植于佛道思想传统D.定人精神品格的形成决国√表格容中内“以制静动”“以柔克刚”反映了中武含道家思想，华术蕴传统“性情内养”“天人合一”“崇德”反映了中武含儒家思想，由华术蕴传统此可知中武浸着中文化理念，故华术润国传统选A；...