综合练案1二《红楼梦》阅读训练任务群(：时间45分分：钟值44分)一、信息类阅读阅读下面的文字，完成文后题目。(19分)在曹雪芹的原著《》中，所之红楼梦写“情”是人人相的高与处尚关系——等于是一、同情、怜、仁慈、体。种关怀悯贴情，不限于男之女这种绝对(或女之男对)，可以及于人之物，扩对或一切不幸的事境。是最广博、最崇高的对与这“情”。曹雪芹把男女之的间“情爱”命名为“女私情儿”(第五回曲文《中乐悲》)。就表明：他的这讲“大旨情谈”然也包括若干虽“女儿”之“私情”，正目却是一博大崇高的真标个“公情”。1234567891011中无汉词语并“公情”一，是了解而姑且说这为说“杜撰”之。为“公情”何在？即是“千一哭红”“万同悲艳”——普天下女之不幸境遇命为儿而痛悼。运曹雪芹取了女作理想的用情之象，展了他如何待女的选儿对开对儿心境行止。一切是与“体贴”。言之，古人已的换说过“我心，心，换为你方知相深忆”，即身地，以己度人，方能体到人的正的悲设处会别真欢哀，苦楚辛酸，然后方能正地以同情慰助！乐真给与“体贴”不于孔子典中，但他人弟子是见经教导门说“其恕乎！己所不欲，勿施于人”。就接近这“体贴”。1234567891011然而，孔子是消的极“勿施”；曹雪芹是的则积极“施予”。孔是推己及人，先己后人；曹是先人后己，甚至是则“人忘己为”或“有人无己”。《》因何而生？而作？法多，切合的是红楼梦为谁历来说虽实际“自传说”。但所谓“自传”，不同于用并“第一人称”述自己的来叙“传记”。“自传”然只是明方便的当个简“示意”了罢——作者是通一己的和过经历感受，探索来“人”“人性”“人生”“人世间”“生命价值”等几重大的哲思个期望。一点，其不，也很明，然而却引了很多人的不解，与这实复杂显发以乃是为“人写别”的刺，乃至讽书“揭秘”的世。骂书1234567891011请您暂“放下”那一切的揣，且听者的，循着理路纷纭测笔讲说这条往前走走，看如何。试中第二十五回有一首咏书叹“通玉灵宝”(即主人公玉贾宝)的句，绝理解全、打实为书开“迷红楼宫”的一把金匙，其云：钥诗天不拘兮地不，心无喜亦无悲。羁头却因通后，便向人是非。锻炼灵间觅1234567891011好了，我者的，这诉与们读“大旨”已明确无了：此石皇之，误经娲炼本是“天补”之材，不想遭弃，自自悼，不知已几千几万月了。单单惭历岁日忽僧道二仙，坐于此这来处“高谈阔论”。先是些说“云山海，神仙雾玄幻之事”，次后遂及人世的谈“富贵荣华”的事。只因一，便乐这来“打动”了石的头“凡心”，欲下世投胎，去务“受享”那人世的快。间乐然而，等到的到了人世，目睹身，百般滋味，方知二仙之它真间亲不差：人世不如所遐想的那美，生之境、之命，甚少，诫并么众处运乐甚而苦多实——女尤其如是！儿1234567891011其次，石之，一头来寻“富柔之贵温乡”，原为“受享”，但一，经亲历又知物享一点也不能足他的性之所求，故曰质乐儿满灵“富不知贵乐业”。玉贾宝“别号”叫作“富人贵闲”，何？解以此乃义浅为“奇福”：又富又贵暇！闲完全了！雪芹妙是：于富利中，我是无的错笔说贵禄场缘“空闲”人，无交涉！两他又号“无事忙”，此又何？义1234567891011原，来“富人贵闲”是富和无之意，此之乃既与财荣誉关谓“无所事事”，又即我之所忙，不是奔利名位，而是了竞禄为“无事之事”而忙——了女而忙，的悲离合而焦为众儿为她们欢忧伤虑……一句，他要的是人逸士的高精神生活，而世俗的价话过诗层这与值念是抵的。是以世人嘲观触诽谤讥为“痴呆疯傻”。人的心是十分这种内痛苦的。于是石悟了：皇石天，原世利人，身石，原非头娲炼补为济为头为“己”而，依循皇意，以来还应娲遗“利物人济”事。为业1234567891011悟到里，才生了一巨大的这这发个“情”字！情，是人的，无私的，忘我的。为情和欲正是相的针锋对实质(理念行与为)，而“外相”有相混，世俗常人，往往不辨而妄思。时此，石矢志以从头“情”己任，乃至可之为称为“情教”的主，博施教的“情圣”！可以毫不皇其地：一部《》，是演情而辨欲之。张词说红楼梦书(摘编自周汝昌《〈红楼梦〉与中华文化之思》)1234567891...