创新题型，灵活应对复习任务群一任务三解答中的情境任决简题务学案5近年，材料和生活情境目繁出于高考和各省市考模中，成来类类题频现题联拟题信息文本的点之一。文如为类阅读题热语实践类2023年上海卷第7：合题请你结目和容，一者，反者小明的点。新材料如图书录试读内写条读评论驳读观类2024年新高考Ⅰ卷第5题(近平曾以《持久》例，指出要习总书记论战为“善于略从战上看、想问题问题”。根据材料《持久》我请谈谈论战对们“看、想问题问题”有什示么启)。2024年全甲卷第国6题(代的古籍中有另一清种“梁柱偷换”的：记载某根立柱坏需要更，省工料，工匠只是在原柱旁一根新柱，再当损换时为节边设撤去原柱。什第为么5题“工程例实”中，太和殿修有采用更便的加固缮没这种简方式呢？要分析请简)。学前微语内容索引活动一解决新材料类情境任务活动二解决语文实践类情境任务对点练案活一动解新材料情境任决类务阅读下面的文字，完成文后题目。①文作美意形，目的看，是无功利的，也是功利的。学为审识态从它既②文是美的，就是，文往往是无功利的。无功利，或学审这说学称无利害，指人的活不求利益的足。而美的无功利性表动并寻实际满审现在，美不求直接的利益足。也就是，在文活中，无审并寻实际满说学动作家是者在作或欣的中都有直接的目的，不企论还读创赏状况没实际并求直接得到利益。丹批家勃斯一例子明文的无现实麦评兰兑举过个说学功利性：③“我察一切事物，有三方式们观种——的、理的和美的。实际论审一人若的点看一座森林，他就要森林是否有益于地个从实际观来问这这的健康，或是森林主人算薪材的价；一植物者理的区怎样计值个学从论点看，便要行有植物生命的科究；一人若是除了森林的观来进关学研个外有的思想，美的或的点看，就要作景的观没别从审艺术观来问它为风一部分其效果如何。”④出于目的的人，自然心森林如何物富；出于理实际关带来质财论探究的人，森林的科究价所吸引；而出于文察的人为学研值学观(如诗人)，以则“美的或的点审艺术观”深深地沉浸于森林外的美景之中。观然，商人由此激富欲，科家升起探索欲，都是功利的；显发财学这两种文家得美体，是无功利的。所以康德：学则获审验这讲“那定判规鉴赏断的快感是有任何利害系的。没关”“一于美的判，只要着少个关断夹杂极的利害感在里面，就有偏而不是粹的欣判了。会爱纯赏断”康德一美这审无功利然存在忽美的某功利性的偏，但竟有其合理的一说诚视审种颇毕面：美在其直接性上是无功利的。由于是无功利的审(即无利害的)，文才能是美的。言之，美的正是无功利的。学审换审⑤文的无功利性集中体在作家的作活和者的程中。学这种现创动读阅读过刘勰讲“是以陶文思，在，疏五藏，澡雪精神钧贵虚静瀹”，正是强作中要舍调创弃直接的功利考而以淡泊、宁之心待。朱熹，世者之所以以虑静对认为举学诗难出好，诗“只是心里不之故闹虚静”“心里如何得闹见”。里的这“心里”指功利考，虑“虚静”就是无功利之心。在朱熹看，只有来“虚静”或“心理明虚”才可能作出好。者也需要保持无功利目的才能入文的美世界。诗读进学审“中人看小，不国说能用的度去欣，却自己入中，硬去充一其中的角色。所以年赏鉴态赏它钻书个青看《》，便以玉、黛玉自居；而老年人看去，又多占据了政管束玉红楼梦宝贾宝的身，心是利害的打算，的什也看不了。份满别么见”(迅鲁语)所谓“心是利满害的打算，的什也看不了别么见”，是指者抱有功利目的，致使无功利的读实际“美距离审”消失，而无法从“欣赏”小的美。些似乎明，文是无功利的。说这说学总⑥但是，法不全面。因，文的无功利性背后又是这种说并为学这种总存在着不可否的功利考。文直接地是无功利的，但接地或在地认虑学间内却又伏着某功利性。一点可文作作家和者的社性活隐种这从学为读会话语、作反映社生活的方面看。动为现实会话语结构两⑦首先，作作家或者的社性活，文然直接的功利为读会话语动学虽与目的无，但接地仍有深刻的社功利性。功利性然不同于商关间旧会这种诚人森林富的占有欲和科家森林科价的探究欲，但却对财学对研值显现为审美地掌握世界一深目的。就是，功利性是...