小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com基础过关训练9人皆有不忍人之心一、基础巩固1．下列各项中不含通假字的一项是()A．知者不惑B．虽覆一篑C．非所以内交于孺子之父母也D．若火之始然2．下列句子中加点虚词的意义和用法，相同的一项是()A．就有道而正焉人而不仁B．见贤思齐焉风雨兴焉C．譬如为山克己复礼为仁D．仁以为己任壹是皆以修身为本3．从词类活用的角度看，下列加点的词的用法和其他三项不同的一项是()A．就有道而正焉B．大学之道，在明明德C．无羞恶之心，非人也D．谓其君不能者，贼其君者也4．下列句子与“陈亢问于伯鱼曰”句式不相同的一项是()A．非所以内交于孺子之父母也B．治天下可运之掌上C．非所以要誉于乡党朋友也D．非恶其声而然也5．下列句子中加点的词语古今意义相同的一项是()A．譬如平地B．小子何莫学夫《诗》C．知所先后，则近道矣D．非所以内交于孺子之父母也6．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。中的儒家者孔子看成人，把孟子看成。代帝王几乎都孔子无可国学将圣亚圣历将视为挑剔的人，但孟子，得味道有点致。然如此，圣对总觉儿别既①？也有方面的原因：一是孟子的性善，一是他的民本思想。里孟子主性善这许两论这说张，是和荀子的论“人性本恶”相而言的。对②，因后为的不良育及社熏染而坏了；荀子人性本是的，但通育和悟可以走向来教会变认为恶过教觉善。③，其价取向也都是人培和保持善和美，但值让养切入点不同。7．用“中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊”作全句的开头和叙述的主体，重组下面的句子。可以改变语序，增删词语，但不要改变原意。孟子，性格利、强悍。在生活面前无奈地且且退的同，爆出中知分锐现实战时发国识小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com子的第一尖、刺耳的喊，中知分子的地立了原始的木。声厉呐为国识领竖栅栏答：8．请筛选、整合下面这段文字中的主要信息，为“慎独”下定义。要求不超过100字。“慎独”是中儒家造出的修身方法，最早于《中庸》：国创来载“道也者，不可臾须离也，可离非道也。是故君子戒乎其所不睹，恐乎其所不。莫乎，莫乎微。慎惧闻见隐显故君子其也。慎独”所谓“慎独”或“其慎独”，可通俗地解：小心翼翼地固守本性释为无怨无悔地遵循，矢志不移地追求。其到底就是实说“心慎”，靠强大的“精神防线”来抵形形色色的惑。挡诱答：阅读下面《孟子》选段，回答9～10题。孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心①，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可之掌上。所以人皆有不忍人之心者：今人乍运谓②孺子见将入于井，皆有惕怵恻隐③之心；非所以交内④于孺子之父母也，非所以要誉⑤于党朋友也乡，非其而然也。由是之，无之心，非人也；无羞之心，非人也；无之心，恶声观恻隐恶辞让非人也；无是非之心，非人也。之心，仁之端恻隐⑥也；羞之心，之端也；之心恶义辞让，之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，其有四体也。有是四端而自不能礼犹谓者，自者也；其君不能者，其君者也。贼谓贼凡有四端于我⑦者，知皆而充之矣，若火之始然扩⑧，泉之始。苟能充之，足以保四达海；苟不充之，不足以事父母。”[注]①不忍人之心：不忍害人的心。伤别②乍：突然、忽然。③惕：。怵惊惧恻隐：哀痛，同情。④交：即交，同内结内“纳”。⑤要：博取名。要，同誉誉“邀”，求。⑥端：端、起源、源。开头⑦我：同“己”。⑧然，同“燃”。9．下列各项中，对上面选段的理解不正确的一项是()A．孟子认为，如果国君有了不忍别人受害的心，有了施行不忍别人受害的政治，那么，治理天下就好像可以放在手掌上运转一样容易了。B．本章是孟子阐述“性善”基本理论的一章，孟子认为“人之有是四端也，犹其有四体也”，仁义礼智四端和四肢一样，都是与生俱来的，固有的。C．孟子所提出的“仁义礼智”都是发端于这种“不忍人之心”的看法。“不忍人之心”更是成了中国古代哲学中的“性善论”的理论基础和支柱。D．孟子主张人性本善，强调天赋道德...