三晋南北朝的民族交融隋唐国两与一多民族封建家的展统国发第二单元第7讲魏晋至隋唐的文化经济与课标要求认识三国两晋南北朝至隋唐时期的思想文化领域的新成就。考点定位1.魏晋至隋唐儒学受到冲击、道教和佛教发展的原因。2.魏晋至隋唐文学艺术、科技成就突出的原因、表现及影响。3.中外文化交流的表现、影响。主题一儒学、道教与佛教的发展主题二文学艺术与科技及中外文化交流落实典题演练课时精练内容导航儒、道佛学教与教的展发主一题1.发展过程夯必知实备识梳理目项儒学道教佛教魏晋南北朝作主流治思想，始为统开吸收佛和道的精神，教教有了新的展发在民广播，间为传主张“儒贵”和“尊道”佛盛行，吸收教儒、道的思想，渐趋_______本土化隋唐儒家提出儒、佛、学道“三合儒教归”，主以儒主，张学为和吸收佛、调并教道的理；唐朝教论期儒时学复兴运动起兴唐朝治者奉行统政策，奉老子祖为先，道最受尊教崇武天，佛在社则时教会上有很大展，宗发禅对后世影最大响三行教并思点维拨正确认识从“三教合归儒”到“三教并行”(1)“三合儒教归”不是三相互融合教为“一教”，而是主以儒主，张学为和吸收佛、道的理。调并教教论(2)唐代出了现“三行教并”的局面，但不表明儒失去了封建正并学统思想的地位，只是体了三融合、存的特点。现教并2.社会反应反佛斗争原因佛盛行，广修寺，耗了大量的；很多力不教庙费钱财劳动事生，重影到政府政收入产严响财表现提出人的精神和肉体是一的统，佛行对教进抨。击北魏、北周及唐朝等治者几度佛统灭影响佛文化遭受失，但佛的展未根本上受到遏制教损教发并从南朝范缜儒学复兴运动原因佛和道的展使儒的正地位受到挑教教发学统战目的_____________容内用儒家的和封建常反佛的点，纲来对教观巩固儒主流思想的治地位学统封建治维护统天命论念概阐释“三武灭佛”“三武佛灭”是北魏太武帝佛、北周武帝佛、唐武宗佛三次灭灭灭这事件的合，些在位者的或都有称这谥号庙号带“武”字。若加上后周世宗的佛合时灭则称为“三武一宗佛灭”。些毁佛法的事件，使这灭佛在中的展受到很大打，因此在佛史上又被教国发击教称为“法难”。角魏晋南北朝期佛展的原因及影视时教发响材料之佛中入中。魏之，佛的理生死提两汉际教经亚传国汉际教论对问题供了一解答，能足士大夫的心理需求，加上其玄有相通之，故种颇满与学处佛播广。中人在消化佛哲的同，也把中哲思想融入学传渐国教学时国传统学佛，使佛本土化。南北朝期，佛更盛，寺院，有大量的教学时教经济发达拥土地和依附人口，由此引了治者的佛行，但有改佛流行发统灭动并没变教并在中扎根的。到了隋唐，佛入鼎盛，隋唐的佛最大的特点，国趋势教进教学说是把儒家的心性佛化。佛文化的入促成中文化容形式重大化教教输国内与变的同，其自身也成了中化的佛文化。唐宋之后的、、的展，时变国教诗书画发常常佛的展化息息相。与教发变关——摘自帆《中古代史》等编张国简强化能力关键探究根据材料合所，魏晋南北朝期佛迅速展的原因做出合理并结学对时教发解，要明代以佛展中文化的影。释并简说汉来教发对国传统响答案原因：魏晋南北朝时期，社会动荡，政治黑暗；佛教的理论满足世人心理需求，且与玄学有相通之处；佛教吸收中国文化日益本土化。影响：佛教发展冲击了传统儒学，推动了理学的兴起，深刻影响了传统文学艺术；本土化的佛教成为了中国传统文化的重要组成部分。拓展深化正确认识隋唐时期儒、佛、道的融合(1)儒道佛融合的特点①儒家思想始在中封建社占据主地位。终国会导②儒佛系：佛的展了魏晋南北朝期儒家思想的屈关教发经历从时对从到隋唐期取得的理基，形成立的宗派体系。时坚实论础独③道佛系：魏晋南北朝的道佛互用隋唐期道佛，关从时转为时争宠并最形成三家交融象，孕育出中封建社最完的官方正哲终现国会备统学——理。学拓展深化(2)儒道佛融合的影响①上：强化了社所必需的身心外和的价取向经济农业会内谐值——即人人和自然的和。与谐②思想上：强化了儒家思想在中封建社中的治地位，出了国会统现政治、哲、宗和理等交融的局面。学教伦③政治上：治者提供了多重治理家的范本，一定期有利于为统国时内系政治的...