选修(一)《〈老子〉八章》《季氏将伐颛臾》《中庸(节选)》《〈孟子〉一则》单篇梳理基础积累中庸(节选)课文3一、基础夯实喜怒哀之未，之中；而皆乐发谓发中节，之和。中也者，天下之大本也；和也者，天谓下之道也。达致中和，天地位焉，万物育焉。①博之，之，思之，明辨之，学审问慎笃行之。有弗，之弗能，弗学学措也；②有弗，问之弗知，弗措也问；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗，弗措也。人一能之，己百之；人十能笃之，己千之。1.解加色的释颜词语①中节()②致()③位()④育()适中有度节到达各安其位生育长发放弃，停止2.理解性默写①作者的认为“中”是一，应该这样种状态“__________________”，而“和”是一，则这样种状态“____________”。②在我的程中，广泛、通地接收知是基，正如《中庸们学习过达识础(节选)》中所说“_______”；同主、深入地追思考，时应动问即“______”；而的目的是指，故学习则导实践应“_______”。③《中庸(节选)》中，指出“中庸之道”是一不偏不倚、无无不及的种过境界，到了境界，便可以使达这种“__________，__________”。而皆中发节喜怒哀之未乐发博之学之审问思之慎天地位焉万物育焉④《中庸(节选)》中，表打破砂到底的精神的句子现锅问是“_______，_________，________”。⑤《中庸(节选)》中，作者用“_________，_______；_________，_______”四句表明了一不放弃、笨先的精神。种鸟飞有弗问之弗知问弗措也人一能之己百之人十能之己千之3.翻的句子译画线①文：译_____________________________________________________________________________________________________________________②文：译______________________________________________________________________________________________________________________要广泛地，要地，要重地思考，要明白学习详细询问慎地辨，要切地力行。别实(得分点：、明辨、审笃)有的，了不知道的，不要置。还没问问还搁(得分点：、问知、措)中庸(节选)(1)喜怒哀之未，乐发之中谓→天下之大本而皆发中节，之和谓→天下之道达天地位万物育(2)【记忆导图】博之学→之弗能弗措也学之审问→之弗知弗措也问思之慎→思之弗得弗措也明辨之→辨之弗明弗措也行之笃→行之弗弗措也笃人一己百，人十己千词语例句义项(1)中①喜怒哀之未，之乐发谓中②而皆发中节③有大石当中流(《石山》钟记)④先帝未半而创业中道崩殂(《出师表》)⑤上寡人者，受书谏中赏(《忌王邹讽齐》纳谏)二、重点梳理1.多义实词本身非喜怒哀，并乐而是指喜怒哀对乐的持中状态合乎中，部间内半，一半中等(2)笃①明辨之，笃行之②臣欲奉奔，病日诏驰则刘笃(《情表》陈)③仆道不笃，甚近业浅(《答中立道韦论师》书)深厚④盖由主儒雅，时笃好文章(《南史·文学》传)很，非常定坚病重(3)一①人一能之②六王，四海毕一(《阿房》宫赋)③固知一死生，彭妄作为虚诞齐殇为(《兰亭集序》)④而或烟长一空，皓月千里(《岳阳楼》记)⑤合交，相从缔与为一(《秦》过论)⑥能不手龟一也(《五石之瓠》)一次一统全一体相同把……看作一样2.文化常识《中庸》是中古代述人生修境界的一部道德哲著，是国论养学专_____家典之一。原《经属______》第三十一篇，相期子思传为战国时所作。其容肯定内“中庸”是道德行的最高准，为标认为“至诚”到人则达生的最高境界，提出并“博之，之，思之，明辨之，行之学审问慎笃”的程和方法。宋代者《中庸》《》中抽出，立成学习过认识学将从礼记独。朱熹其书则将与________、________、________合《四》。编为书儒礼记《》《孟子》《大》论语学【特别小练】阅读下面的材料，完成文后题目。材料一有子曰：“之用，和。先王之道，斯美，小礼为贵为大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”(《论语·而篇》学)材料二子曰：“舜其大知也！舜好而好察言，心而善，与问迩隐恶扬其端，用其执两中于民，其斯以舜乎！为”(《中庸·大知章》)材料三子曰：“道之不行也我知之矣知者之愚者不及也道之不明过也我知之矣者之不肖者不及也贤过人莫不食也，饮鲜能知味也。”(《中...