111.《荀子·劝学》【原文再现】君子(指有、有修的人学问养)曰：学不可以已[中心点论](不能停止学习)。青，取之于蓝【靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼（liǎo）蓝，一年生草本植物，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。于，从】，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水[比对论证]。木直中绳（木材合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直），车柔以为轮[车柔：通“煣”，用火烤使木条弯曲（一种手工艺）。以：把。为：当作]，其曲中规。虽有槁暴(即使又被风吹日晒而干枯了)，不复挺者，车柔使之然也。故木受绳则直，金就砺（拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。）则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣(参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习。日：每天。知：通“智”，智慧。明：明达。行无过：行动没有过错。)。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂(踮起脚后跟站着)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。【词句注释】1.君子：指有学问有修养的人。2.学不可以已：学习不能停止。3.青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物，茎红紫色，叶子长椭圆形，干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。于：从4.青于蓝：比蓼蓝（更）深。于：比。5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。6.车柔以为轮：车柔：通“煣”，用火烤使木条弯曲（一种手工艺）。以：把。为：当作。7.规：圆规，测圆的工具。8.虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，晒干。槁暴，枯干。9.挺：直。10.受绳：用墨线量过。11.金：指金属制的刀剑等。12.就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。13.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习。日：每天。知：通“智”，智慧。明：明达。行无过：行动没有过错。14.吾尝终日而思矣：而，表修饰15.须臾：片刻，一会儿。16.跂：踮起脚后跟站着。17.博见：看见的范围广，见得广。18.而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。19.疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。20.彰：清楚。21.假：借助，利用。舆：车。22.利足：脚步快。致：达到。23.水：指游泳。名词，用作动词。24.绝：横渡。25.生非异：本性（同一般人）没有差别。生，通“性”天赋，资质。26.善假于物也：于：向。物：外物，指各种客观条件。27.兴：起。28.焉：于之，在那里。29.渊：深水。30.蛟：一种似龙的生物。31.积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想（也就）具备了。得，获得。而，表因果关系。32.跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。33.无以：没有用来……的（办法）34.骐骥：骏马，千里马。35.驽马十驾：劣马拉车连走十天，（也能走得很远。）驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。36.功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。37.锲：用刀雕刻。38.金石可镂：金：金属。石：石头。镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。39.用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。用，以，因为。40.六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。（一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“...